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português: o comandante da carreira do Japão
O comandante da viagem anual ao Japão, uma nomeação da coroa que era também uma concessão comercial que valia uma fortuna. André Pessoa, o capitão-mor que fez explodir a Madre de Deus em 1610 em vez de a render, é o titular mais famoso — e mais efémero — do cargo.
A Nau do Trato: O Grande Navio de Portugal para o Japão · O Caso da Madre de Deus: O Navio Que Explodiu um Século
O império asiático de Portugal: a rede de fortalezas, armadas e feitorias de Moçambique a Macau, governada a partir de Goa. O Japão situava-se na sua margem rentável mais distante, alcançado pelo circuito de navegação Goa–Malaca–Macau.
A Cidade na Fronteira do Império: Uma História de Macau Portuguesa · Da Reconquista a Tanegashima: Como uma Cruzada na Fronteira Ibérica Conduziu a uma Praia no Japão
português: entreposto comercial fortificado
Um entreposto comercial fortificado — a unidade básica do comércio europeu na Ásia. Os portugueses nunca tiveram uma verdadeira feitoria no Japão, comerciando através de Nagasáqui; foram as feitorias holandesa e inglesa de Hirado (1609, 1613) que trouxeram o modelo a solo japonês.
Leão Vermelho, Selo Vermelho: A Chegada dos Holandeses a Hirado em 1609 · A Cidade na Fronteira do Império: Uma História de Macau Portuguesa
A guilda de repartição da seda crua instituída em 1604: um cartel de mercadores das grandes cidades com poder para comprar a carga de seda portuguesa a um único preço negociado. Quebrou o poder de fixação de preços dos mercadores de Macau e marcou o domínio crescente do xogunato sobre o comércio Nanban.
O Peso da Prata: Medidas, Dinheiro e a Mecânica do Comércio Nanban · A Nau do Trato: O Grande Navio de Portugal para o Japão
«Navios negros»: o nome japonês para os navios portugueses de casco betumado, sobretudo a carraca de Macau. Dois séculos após a expulsão dos portugueses, a palavra foi ressuscitada para a esquadra do comodoro Perry — mas foi cunhada para o comércio Nanban.
«Bárbaros do sul» — o termo japonês, tomado do uso chinês, para os portugueses e espanhóis que chegavam do sul, por Macau e pelas Filipinas. Originalmente depreciativo, fixou-se como simples descrição e deu nome a toda a era do contacto ibero-japonês, 1543–1639.
Cronologia Completa do Intercâmbio Luso-Japonês, 1543–1650 · Biombos Nanban: Imaginando o Estrangeiro
Os próprios «bárbaros do sul»: mercadores, marinheiros e missionários portugueses e espanhóis no Japão. Os seus padres de negro, os calções bombacha e os navios altos fascinaram os pintores japoneses, que fixaram a sua imagem nos biombos nanban.
Biombos Nanban: Imaginando o Estrangeiro · Da Reconquista a Tanegashima: Como uma Cruzada na Fronteira Ibérica Conduziu a uma Praia no Japão
Os «navios dos bárbaros do sul» — as embarcações portuguesas da rota do Japão, a maior das quais era a carraca anual de Macau. A sua chegada a Nagasáqui era o acontecimento comercial do ano japonês.
A Nau do Trato: O Grande Navio de Portugal para o Japão · De Lisboa a Nagasáqui: A Viagem Mais Mortífera do Mundo
português: a nau do comércio do Japão
A grande carraca anual que navegava de Macau a Nagasáqui entre 1557 e 1639, um dos maiores navios do seu tempo. Levava seda e ouro chineses ao Japão e regressava com prata, e a sua carga financiava tanto o império asiático de Portugal como a missão jesuíta; os japoneses conheciam-na como kurofune, o navio negro.
A Nau do Trato: O Grande Navio de Portugal para o Japão · A Cidade na Fronteira do Império: Uma História de Macau Portuguesa
do português «à pancada»
O sistema de venda em bloco pelo qual a guilda itowappu comprava toda a carga de seda da carraca de uma só vez, a um só preço, antes de qualquer comércio individual. O que os portugueses chamavam vender à pancada, o lado japonês geria como instrumento de controlo.
O Peso da Prata: Medidas, Dinheiro e a Mecânica do Comércio Nanban
«Navios de selo vermelho»: embarcações mercantes japonesas licenciadas para o comércio ultramarino por uma licença com o selo vermelhão do xogum, instituída sob Tokugawa Ieyasu. Durante três décadas fizeram do Japão uma potência comercial ativa no Sudeste Asiático, até que os éditos do sakoku dos anos 1630 proibiram por completo os japoneses de navegar para o estrangeiro.
O Conquistador Paciente: A Vida de Tokugawa Ieyasu · O Incidente de Ayutthaya: Como um Franco-Atirador Espanhol Queimou um Navio Japonês e Custou a Portugal Dois Anos de Prata
neerlandês: Vereenigde Oostindische Compagnie
A Companhia Holandesa das Índias Orientais, fundada em 1602: a rival protestante, por ações, que perseguiu os portugueses por toda a Ásia. Cuidadosa em comerciar sem pregar, sobreviveu a todos os concorrentes no Japão e deteve o monopólio de Dejima durante dois séculos a partir de 1641.
A Companhia: Como a VOC Conquistou um Oceano e Herdou uma Ilha · Leão Vermelho, Selo Vermelho: A Chegada dos Holandeses a Hirado em 1609
do português «padre»
A adaptação japonesa de «padre»: um sacerdote católico, sobretudo um padre jesuíta. A palavra encabeça a ordem de expulsão de Hideyoshi de 1587 — o bateren tsuihō-rei — e, na era da perseguição, era escrita com caracteres deliberadamente feios.
Francisco Xavier e a Missão Jesuíta no Japão · O Édito de Hideyoshi: A Noite em que o Japão se Virou Contra a Igreja
O édito de Hideyoshi de 1587 ordenando a saída dos missionários do Japão no prazo de vinte dias — emitido de um dia para o outro do seu acampamento em Hakata, e depois mal aplicado durante uma década. Foi a primeira declaração de Estado de que o cristianismo e o poder japonês não podiam coexistir.
O Édito de Hideyoshi: A Noite em que o Japão se Virou Contra a Igreja · O Senhor da Guerra Desce: A Campanha de Hideyoshi em Kyūshū, 1587
A instituição de estudos superiores da missão — filosofia e teologia para futuros sacerdotes, ciência europeia para os curiosos. Com a sua imprensa, o colégio fez da missão, por breve tempo, a escola mais cosmopolita do Japão.
O Visitador: Alessandro Valignano e a Refundação da Missão do Japão
Irmandades leigas de modelo ibérico — as confrarias devocionais e a Misericórdia de Nagasáqui, que geria hospitais e assistência aos pobres. Quando os padres foram expulsos, foram estas estruturas leigas que sustentaram a igreja oculta.
Nagasaki: How a Handful of Fishermen’s Huts Became the Trade Capital of the World · O Século Cristão: Fé e Poder no Japão Feudal
do latim/português «Deus»
A palavra da missão para Deus — adotada depois de o uso inicial de «Dainichi» (o Buda cósmico) por Xavier se revelar uma tradução catastroficamente errada, que fazia o cristianismo soar a seita budista. O recuo para o intraduzido Deusu marca a lição mais dura da missão sobre os limites da tradução.
Francisco Xavier e a Missão Jesuíta no Japão · O Debate de Azuchi: O Julgamento Viciado de Nobunaga e a Idade de Ouro do Japão Cristão
O catecismo da missão japonesa, impresso em edições romanizadas e em escrita nativa por volta de 1591–1600 na imprensa jesuíta. Fixou o vocabulário híbrido luso-japonês em que falou o primeiro cristianismo do Japão.
O Visitador: Alessandro Valignano e a Refundação da Missão do Japão · O Século Cristão: Fé e Poder no Japão Feudal
Catequistas leigos japoneses que viviam nas residências jesuítas: pregadores, intérpretes e auxiliares que faziam grande parte do trabalho quotidiano da missão sem pertencer à Companhia. A sua posição ambígua e mal paga foi uma ferida permanente na política da missão.
O Soldado que Não Quis Vergar: Francisco Cabral e a Batalha pela Alma do Japão · O Século Cristão: Fé e Poder no Japão Feudal
Uma imagem de Cristo ou da Virgem, fundida em bronze ou talhada em madeira, para ser pisada. Instituída em Nagasáqui no final da década de 1620, a cerimónia anual de pisar (e-fumi) tornou-se o instrumento emblemático da perseguição para detetar crentes.
A Perseguição Tokugawa aos Cristãos, 1617–1640: Como o Xogunato Aprendeu a Fabricar Apóstatas · Nascido para Governar: Tokugawa Iemitsu e a Perfeição do Controlo
do português «irmão»
Um irmão jesuíta — membro da Companhia abaixo das ordens sacerdotais. Muitos dos membros japoneses da missão serviram como iruman, e João Rodrigues passou anos como tal antes da sua ordenação.
Francisco Xavier e a Missão Jesuíta no Japão · João Rodrigues Tçuzzu: O Intérprete que Falou por um Império
Os «cristãos ocultos» que mantiveram a fé em segredo após a proibição — senpuku («escondidos») para a clandestinidade do período Edo, kakure para as comunidades que permaneceram separadas mesmo depois de a tolerância regressar no século XIX. O seu ressurgimento em Nagasáqui, em 1865, espantou a Europa.
Por Trás de Portas Fechadas: Como o Japão se Reinventou em Isolamento · Número de Convertidos Cristãos no Japão, 1549–1700
do português «cristão»
Um cristão japonês da era da missão. A palavra adquiriu mais tarde grafias hostis sob a proibição e sobrevive como o termo histórico corrente para o primeiro cristianismo do Japão e para o seu povo.
O Século Cristão: Fé e Poder no Japão Feudal · Número de Convertidos Cristãos no Japão, 1549–1700
Um cristão «caído»: aquele que renunciou formalmente à fé sob pressão, geralmente pisando o fumi-e. O korobi mais notório de todos foi um sacerdote — Cristóvão Ferreira, o próprio Provincial da missão, que apostatou sob tortura em 1633.
Cristóvão Ferreira: O Jesuíta Caído do Japão · A Perseguição Tokugawa aos Cristãos, 1617–1640: Como o Xogunato Aprendeu a Fabricar Apóstatas
O «país fechado»: a política Tokugawa de contacto externo estritamente limitado, construída pelos éditos de 1633–39 e mantida até 1854. A própria palavra só foi cunhada em 1801, muito depois da política que designa.
Sakoku: Como e Porquê o Japão Fechou as Suas Portas · Por Trás de Portas Fechadas: Como o Japão se Reinventou em Isolamento
Os colégios internos jesuítas para rapazes japoneses, fundados a partir de 1580 sob as reformas de Valignano, ensinando latim, música e pintura a par das letras japonesas. Os quatro rapazes da embaixada Tenshō eram alunos do seminário.
O Visitador: Alessandro Valignano e a Refundação da Missão do Japão · A Embaixada Tenshō: Príncipes Japoneses na Europa Renascentista
A inspeção religiosa do xogunato: a investigação anual da seita de cada família, lançada em registos e apoiada num gabinete próprio (o shūmon aratame-yaku), fundado em 1640. Com o terauke e o fumi-e, formou a maquinaria que empurrou o cristianismo japonês para a clandestinidade.
A Perseguição Tokugawa aos Cristãos, 1617–1640: Como o Xogunato Aprendeu a Fabricar Apóstatas · Por Trás de Portas Fechadas: Como o Japão se Reinventou em Isolamento
O sistema de certificação pelos templos: cada família era obrigada a obter de um templo budista a atestação de que os seus membros não eram cristãos. Vinculou toda a população aos registos dos templos e fez do budismo um órgão de vigilância anticristã.
Sakoku: Como e Porquê o Japão Fechou as Suas Portas · A Perseguição Tokugawa aos Cristãos, 1617–1640: Como o Xogunato Aprendeu a Fabricar Apóstatas
português: o inspetor-geral das missões
O inspetor-geral das missões jesuítas das Índias Orientais, com autoridade sobre todos os superiores entre Goa e Nagasáqui. Alessandro Valignano exerceu o cargo ao longo de três décadas e usou-o para reinventar a missão japonesa.
O Visitador: Alessandro Valignano e a Refundação da Missão do Japão
Literalmente «governo da tenda»: a administração do xogum. Neste arquivo significa geralmente o bakufu Tokugawa em Edo, o aparelho de Estado que regulou, restringiu e por fim pôs termo à presença portuguesa.
O Filho Obediente: Tokugawa Hidetada e a Maquinaria da Perseguição · Nascido para Governar: Tokugawa Iemitsu e a Perfeição do Controlo
Um senhor territorial: os governantes provinciais cujos domínios, exércitos e rivalidades definiram o século Sengoku. Os daimiós de Kyushu competiam pelo navio português, e uma série deles — Ōmura, Ōtomo, Arima, Takayama — recebeu o batismo.
Dos Ashikaga a Azuchi: O Caminho do Japão para o Período Sengoku · Takayama Ukon: O Samurai que Escolheu Deus em Vez do Japão
Regente imperial — o mais elevado cargo civil na corte do imperador. Hideyoshi, filho de camponeses, fez-se nomear kanpaku em 1585: a ficção legal que lhe permitiu governar o Japão sem linhagem xogunal.
O Macaco Que Se Tornou Deus: A Vida e Personalidade de Toyotomi Hideyoshi
O magistrado xogunal de Nagasáqui, governador da janela do Japão para o mundo exterior. O cargo geria o comércio, policiava a proibição do cristianismo e pronunciou as sentenças sobre a embaixada de Macau de 1640.
Nagasaki: How a Handful of Fishermen’s Huts Became the Trade Capital of the World · A Última Embaixada: A Aposta Final de Macau em Nagasáqui, 1640
A «era do país em guerra»: o século de fragmentação e conflito civil, convencionalmente 1467–1568, em que os portugueses aportaram. A sua fome de armas e de mercadorias é o que tornou os recém-chegados bem-vindos.
Dos Ashikaga a Azuchi: O Caminho do Japão para o Período Sengoku
O governante militar do Japão, formalmente generalíssimo do imperador, na prática soberano do país. Tokugawa Ieyasu tomou o título em 1603; a sua casa haveria de o deter — e com ele o destino do comércio Nanban — até 1867.
O Conquistador Paciente: A Vida de Tokugawa Ieyasu · A Batalha de Sekigahara: Seis Horas Que Criaram o Xogunato
O título honorífico de um regente imperial retirado; na prática, o título pelo qual Toyotomi Hideyoshi governou depois de 1591 e pelo qual a história o recorda. O taikō nunca tomou o título de xogum; nunca precisou dele.
O Macaco Que Se Tornou Deus: A Vida e Personalidade de Toyotomi Hideyoshi
Os intérpretes profissionais do comércio do Japão. Aos intérpretes da era portuguesa seguiram-se guildas hereditárias de tsūji holandeses e chineses em Nagasáqui; João Rodrigues, apelidado «Tçuzzu», foi intérprete bastante para servir dois xoguns.
João Rodrigues Tçuzzu: O Intérprete que Falou por um Império
do português «pão de Castela»
O pão de ló que os portugueses levaram a Kyushu, naturalizado ao longo de quatro séculos numa especialidade de Nagasáqui. O seu luxo de ovos e açúcar fê-lo artigo de oferta desde o início — e nunca deixou de o ser.
De Tempura a Castella: O Legado Culinário dos Nanban · Uma Cozinha Nanban: Receitas de Época do Intercâmbio Culinário Luso-Japonês
Os grandes biombos que retratam a chegada dos bárbaros do sul: navios negros, capitães de bombachas, padres de negro e cinzento. Sobrevivem cerca de noventa, a maioria da escola Kanō, e continuam a ser o registo visual mais vívido do século.
Laca de exportação feita ao gosto ibérico e para uso cristão — arcas, estantes de missal e píxides em laca negra, maki-e dourado e madrepérola. Foi a primeira arte japonesa produzida em quantidade para compradores europeus.
As palavras do quotidiano que o século deixou no japonês: pan (pão), kappa (capa), botan (botão), karuta (carta), tabako (tabaco). Muito depois de os navios serem banidos, o vocabulário ficou — o legado mais discreto do comércio Nanban.
Palavras Portuguesas no Japonês: Uma Arqueologia Linguística
do português «têmporas» ou «tempero» (etimologia disputada)
Comida frita em polme, da prática portuguesa de fritar peixe nos dias de jejum. O Japão tomou a técnica, refinou-a para além do reconhecível e fez do prato quaresmal dos estrangeiros uma cozinha nacional.
De Tempura a Castella: O Legado Culinário dos Nanban · O Frango dos Bárbaros do Sul: A Improvável História do Chicken Nanban