A geografia do encontro: de onde partiam os navios, onde ancoravam e onde o século se decidiu. O mapa é esquemático — as distâncias não estão à escala; cada ponto liga à sua entrada.
Esquemático — sem escala
A ilha ao largo do sul de Kyushu onde mercadores portugueses arrastados pela tempestade desembarcaram em 1543 — os primeiros europeus documentados no Japão. O arcabuz que venderam ao jovem senhor da ilha foi copiado em poucos meses, e «tanegashima» tornou-se a palavra japonesa para a própria arma.
Tanegashima, 1543: O Primeiro Contacto e a Arma que Mudou o Japão · Da Reconquista a Tanegashima: Como uma Cruzada na Fronteira Ibérica Conduziu a uma Praia no Japão
Aparece também em: O Embaixador Poeta: A Viagem de Song Hui-gyeong ao Japão em 1420 · Dos Ashikaga a Azuchi: O Caminho do Japão para o Período Sengoku · Cronologia Completa do Intercâmbio Luso-Japonês, 1543–1650 · O Ano na Empena: Hirado, os Senhores Matsuura e o Século da Porta Aberta, 1543–1641 · Pelos Olhos dos Bárbaros: Como os Japoneses Viram os Portugueses · As Palavras Entre Eles: Como o Português e o Japonês Comunicaram, 1543–1673 · O Relatório Alvares: O Primeiro Retrato Europeu do Japão · Os Portugueses em Yamaguchi · +9 outros
O porto de Satsuma onde Francisco Xavier desembarcou em 1549 para abrir a missão japonesa, guiado até casa pelo fugitivo Anjirō — o primeiro convertido cristão do Japão. O acolhimento dos senhores Shimazu arrefeceu em menos de um ano e a missão seguiu caminho; o primeiro ponto de apoio da fé foi também a sua primeira lição de política de daimiós.
Francisco Xavier e a Missão Jesuíta no Japão
Aparece também em: O Dândi Que Aprendeu Japonês: Juan Fernández e a Língua da Missão · Cronologia Completa do Intercâmbio Luso-Japonês, 1543–1650 · O Ano na Empena: Hirado, os Senhores Matsuura e o Século da Porta Aberta, 1543–1641 · Pelos Olhos dos Bárbaros: Como os Japoneses Viram os Portugueses · As Palavras Entre Eles: Como o Português e o Japonês Comunicaram, 1543–1673 · O Reino do Avesso: Como os Portugueses Viam os Japoneses · O Relatório Alvares: O Primeiro Retrato Europeu do Japão · O Século Cristão: Fé e Poder no Japão Feudal · +11 outros
O porto insular do clã Matsura no noroeste de Kyushu, principal ancoradouro dos navios portugueses antes de Nagasáqui e, mais tarde, sede das feitorias holandesa (1609) e inglesa (1613). Durante três décadas foi a cabeça de ponte protestante no Japão, até os holandeses serem transferidos para Dejima em 1641.
O Ano na Empena: Hirado, os Senhores Matsuura e o Século da Porta Aberta, 1543–1641 · Leão Vermelho, Selo Vermelho: A Chegada dos Holandeses a Hirado em 1609 · William Adams e a Ruptura Protestante
Aparece também em: Uma Oferenda Recusada: Budismo, Kami e Cristianismo no Japão, 1500–1700 · O Dândi Que Aprendeu Japonês: Juan Fernández e a Língua da Missão · Cronologia Completa do Intercâmbio Luso-Japonês, 1543–1650 · O Perdão Que Chegou Tarde Demais: Vida, Estatuto e o Ato de Matar no Japão, 1543–1700 · As Palavras Entre Eles: Como o Português e o Japonês Comunicaram, 1543–1673 · De Lisboa a Nagasáqui: A Viagem Mais Mortífera do Mundo · Tanegashima, 1543: O Primeiro Contacto e a Arma que Mudou o Japão · O Século Cristão: Fé e Poder no Japão Feudal · +46 outros
A aldeia de pescadores que Ōmura Sumitada abriu ao navio português em 1571, cedida aos jesuítas em 1580 e confiscada por Hideyoshi em 1588 — então já a cidade em expansão do comércio do Japão e a mais cristã da Ásia. Sob o xogunato tornou-se a única janela vigiada do país para o mundo, e o palco do teatro mais sombrio da perseguição.
Nagasáqui: Como um Punhado de Cabanas de Pescadores se Tornou a Capital Comercial do Mundo · A Última Embaixada: A Aposta Final de Macau em Nagasáqui, 1640
Aparece também em: Da Reconquista a Tanegashima: Como uma Cruzada na Fronteira Ibérica Conduziu a uma Praia no Japão · Uma Oferenda Recusada: Budismo, Kami e Cristianismo no Japão, 1500–1700 · O Dândi Que Aprendeu Japonês: Juan Fernández e a Língua da Missão · Cronologia Completa do Intercâmbio Luso-Japonês, 1543–1650 · O Ano na Empena: Hirado, os Senhores Matsuura e o Século da Porta Aberta, 1543–1641 · Pelos Olhos dos Bárbaros: Como os Japoneses Viram os Portugueses · O Perdão Que Chegou Tarde Demais: Vida, Estatuto e o Ato de Matar no Japão, 1543–1700 · As Palavras Entre Eles: Como o Português e o Japonês Comunicaram, 1543–1673 · +97 outros
A ilha artificial em forma de leque construída no porto de Nagasáqui em 1636 para confinar os portugueses — expulsos três anos depois, antes de terem acabado de a pagar. A partir de 1641 alojou os holandeses e, durante dois séculos, este hectare de terra ganha ao mar foi a única porta da Europa para o Japão.
O Leque sem Varetas: Dejima e os Três Acres Que Guardaram o Ocidente, 1634–1859 · Sakoku: Como e Porquê o Japão Fechou as Suas Portas · Por Trás de Portas Fechadas: Como o Japão se Reinventou em Isolamento
Aparece também em: Cronologia Completa do Intercâmbio Luso-Japonês, 1543–1650 · As Palavras Entre Eles: Como o Português e o Japonês Comunicaram, 1543–1673 · Onde as Igrejas Estiveram: Vestígios do Cristianismo no Japão, 1549–1873 · A Cidade na Fronteira do Império: Uma História de Macau Portuguesa · A Nau do Trato: O Grande Navio de Portugal para o Japão · Nagasáqui: Como um Punhado de Cabanas de Pescadores se Tornou a Capital Comercial do Mundo · Uma Cozinha Nanban: Receitas de Época do Intercâmbio Culinário Luso-Japonês · Palavras Portuguesas no Japonês: Uma Arqueologia Linguística · +22 outros
A península e as ilhas a leste de Nagasáqui, velha terra de daimiós cristãos, onde a tributação e a perseguição incendiaram a grande revolta de 1637–38. A última resistência dos rebeldes no castelo de Hara custou cerca de 37 000 vidas e selou o argumento do xogunato para expulsar os portugueses.
O Castelo Que Já Era uma Ruína: Hara-jō, o Cerco de 1637–1638 e o Que os Escavadores Encontraram · A Rebelião de Shimabara: O Cerco que Selou o Japão
Aparece também em: Uma Oferenda Recusada: Budismo, Kami e Cristianismo no Japão, 1500–1700 · Cronologia Completa do Intercâmbio Luso-Japonês, 1543–1650 · O Ano na Empena: Hirado, os Senhores Matsuura e o Século da Porta Aberta, 1543–1641 · Pelos Olhos dos Bárbaros: Como os Japoneses Viram os Portugueses · As Palavras Entre Eles: Como o Português e o Japonês Comunicaram, 1543–1673 · De Lisboa a Nagasáqui: A Viagem Mais Mortífera do Mundo · O Século Cristão: Fé e Poder no Japão Feudal · Onde as Igrejas Estiveram: Vestígios do Cristianismo no Japão, 1549–1873 · +43 outros
O porto na ponta sul da península de Shimabara, em território dos Arima, que albergou a sede da missão jesuíta do Japão entre 1564 e 1567 e desembarcou o Visitador Alessandro Valignano a 25 de julho de 1579. Um fundeadouro abrigado, que os pilotos classificavam acima do próprio porto de Ōmura, fazia dele bom lugar para segurar uma nau carregada ao longo da estação dos tufões; mas as aproximações abrigadas e a administração estável de Nagasáqui levaram o comércio, e em 1616 o xogunato confinou a navegação europeia a Nagasáqui e Hirado.
Muito Melhor Porto: Kuchinotsu, o Ancoradouro Que Abrigou a Missão do Japão, 1562–1638 · A Nau do Trato: O Grande Navio de Portugal para o Japão · O Visitador: Alessandro Valignano e a Refundação da Missão do Japão
Aparece também em: O Homem Que Ficou: Cosme de Torres e a Longa Década da Missão Japonesa · O Capital do Cirurgião: Luís de Almeida no Japão, 1552–1583 · 40 Segundos em Shitaragahara: A Batalha de Nagashino, 1575 · O Homem que os Jesuítas Nunca Nomearam: O Que as Fontes Dizem Realmente sobre Yasuke, 1579–1582 · Jan Huyghen van Linschoten: O Espião Que Afundou um Império
A capital dos Ōtomo em Bungo (atual Ōita), quartel-general inicial da missão sob a proteção de Ōtomo Sōrin: sede do primeiro hospital europeu do Japão e, durante uma geração, o solo cristão mais seguro do país — até os exércitos Shimazu quebrarem o poder Ōtomo em 1586–87.
O Homem Que Ficou: Cosme de Torres e a Longa Década da Missão Japonesa · O Homem que Entrou em Quioto: Gaspar Vilela e a Missão na Capital Imperial
Aparece também em: O Dândi Que Aprendeu Japonês: Juan Fernández e a Língua da Missão · Francisco Xavier e a Missão Jesuíta no Japão · Os Portugueses em Yamaguchi · O Irmão Lourenço de Hirado: O Menestrel Cego que Ergueu uma Igreja · O Capital do Cirurgião: Luís de Almeida no Japão, 1552–1583 · A Espada Estava à Mão: Konishi Yukinaga, o Filho do Mercador Que Recusou o Seppuku, c. 1555–1600 · O Visitador: Alessandro Valignano e a Refundação da Missão do Japão · A Guerra de Papel: Como a Missão Católica no Japão se Destruiu a Si Própria · +1 outros
A cidade mercantil autónoma à beira do Kinai, grande entreposto e armeiro do Japão — o lugar que transformou o arcabuz de Tanegashima numa indústria. A sua autonomia terminou sob Nobunaga, mas os seus mercadores e os seus mosquetes moldaram todas as campanhas da unificação.
O Rei Demónio e os Monges: A Guerra de Oda Nobunaga Contra o Poder Budista · O Peso da Prata: Medidas, Dinheiro e a Mecânica do Comércio Nanban
Aparece também em: Cronologia Completa do Intercâmbio Luso-Japonês, 1543–1650 · O Ano na Empena: Hirado, os Senhores Matsuura e o Século da Porta Aberta, 1543–1641 · Tanegashima, 1543: O Primeiro Contacto e a Arma que Mudou o Japão · O Irmão Lourenço de Hirado: O Menestrel Cego que Ergueu uma Igreja · O Capital do Cirurgião: Luís de Almeida no Japão, 1552–1583 · A Espada Estava à Mão: Konishi Yukinaga, o Filho do Mercador Que Recusou o Seppuku, c. 1555–1600 · A Cidade na Fronteira do Império: Uma História de Macau Portuguesa · A Nau do Trato: O Grande Navio de Portugal para o Japão · +24 outros
A capital imperial — Miyako, «a capital», para os missionários — onde Vilela abriu a segunda frente da missão em 1559. A sua igreja, o Nanbanji, ergueu-se sob a proteção de Nobunaga e caiu com as primeiras perseguições; era na capital que a sorte da missão se decidia sempre.
O Homem que Entrou em Quioto: Gaspar Vilela e a Missão na Capital Imperial · O Debate de Azuchi: O Julgamento Viciado de Nobunaga e a Idade de Ouro do Japão Cristão
Aparece também em: Dos Ashikaga a Azuchi: O Caminho do Japão para o Período Sengoku · A Perseguição Tokugawa aos Cristãos, 1617–1640: Como o Xogunato Aprendeu a Fabricar Apóstatas
A cidade-castelo de Hideyoshi e bastião dos Toyotomi, erguida no local da fortaleza do Honganji que Nobunaga passara uma década a reduzir. A sua queda nos cercos de 1614–15 destruiu a causa Toyotomi — e, com ela, o último grande refúgio senhorial dos samurais cristãos.
O Cerco de Osaka: A Última Batalha e os Estandartes da Cruz · O Macaco Que Se Tornou Deus: A Vida e Personalidade de Toyotomi Hideyoshi
Aparece também em: Cronologia Completa do Intercâmbio Luso-Japonês, 1543–1650 · O Ano na Empena: Hirado, os Senhores Matsuura e o Século da Porta Aberta, 1543–1641 · Tanegashima, 1543: O Primeiro Contacto e a Arma que Mudou o Japão · Onde as Igrejas Estiveram: Vestígios do Cristianismo no Japão, 1549–1873 · Número de Convertidos Cristãos no Japão, 1549–1700 · Julia e Tokuan Naitō: A Abadessa e o Senhor de Tanba · A Espada Estava à Mão: Konishi Yukinaga, o Filho do Mercador Que Recusou o Seppuku, c. 1555–1600 · A Cidade na Fronteira do Império: Uma História de Macau Portuguesa · +47 outros
A capital Tokugawa (atual Tóquio), sede do bakufu a partir de 1603 e o lugar onde a maquinaria anticristã foi desenhada. O que Edo decretava, Nagasáqui executava: a geografia da perseguição corria entre estas duas cidades.
O Filho Obediente: Tokugawa Hidetada e a Maquinaria da Perseguição · Nascido para Governar: Tokugawa Iemitsu e a Perfeição do Controlo
Aparece também em: O Ano na Empena: Hirado, os Senhores Matsuura e o Século da Porta Aberta, 1543–1641 · Pelos Olhos dos Bárbaros: Como os Japoneses Viram os Portugueses · O Século Cristão: Fé e Poder no Japão Feudal · Onde as Igrejas Estiveram: Vestígios do Cristianismo no Japão, 1549–1873 · Número de Convertidos Cristãos no Japão, 1549–1700 · Julia e Tokuan Naitō: A Abadessa e o Senhor de Tanba · Os Portugueses em Yamaguchi · A Cidade na Fronteira do Império: Uma História de Macau Portuguesa · +53 outros
A montanha a nordeste de Quioto coroada por Enryaku-ji, sede do budismo Tendai e, durante séculos, dos seus monges-guerreiros — o outro grande poder da capital. Nobunaga incendiou o complexo em 1571, matando milhares; a destruição quebrou o poder militar budista na região da capital, e os missionários pregaram no espaço que ela deixou.
O Rei Demónio e os Monges: A Guerra de Oda Nobunaga Contra o Poder Budista · O Debate de Azuchi: O Julgamento Viciado de Nobunaga e a Idade de Ouro do Japão Cristão
Aparece também em: Uma Oferenda Recusada: Budismo, Kami e Cristianismo no Japão, 1500–1700 · O Século Cristão: Fé e Poder no Japão Feudal · O Irmão Lourenço de Hirado: O Menestrel Cego que Ergueu uma Igreja · O Homem que Entrou em Quioto: Gaspar Vilela e a Missão na Capital Imperial · O Cronista: Luís Fróis e o Relato de 34 Anos · Do Senhor Tolo ao Rei Demónio: A Vida e Personalidade de Oda Nobunaga · O Soldado que Não Quis Vergar: Francisco Cabral e a Batalha pela Alma do Japão · Takayama Ukon: O Samurai que Escolheu Deus em Vez do Japão · +3 outros
A cidade-castelo de Nobunaga junto ao lago Biwa, erguida em 1576–79 como vitrina da sua nova ordem — sete andares de ouro e laca sobre a planície de arroz. Os jesuítas receberam ali um terreno para igreja e seminário, e em 1579 o castelo acolheu o debate religioso que confirmou a missão nas graças de Nobunaga. Castelo e cidade arderam semanas após a sua morte, em 1582.
O Debate de Azuchi: O Julgamento Viciado de Nobunaga e a Idade de Ouro do Japão Cristão · Dos Ashikaga a Azuchi: O Caminho do Japão para o Período Sengoku
Aparece também em: O Dândi Que Aprendeu Japonês: Juan Fernández e a Língua da Missão · Pelos Olhos dos Bárbaros: Como os Japoneses Viram os Portugueses · O Século Cristão: Fé e Poder no Japão Feudal · Número de Convertidos Cristãos no Japão, 1549–1700 · O Irmão Lourenço de Hirado: O Menestrel Cego que Ergueu uma Igreja · O Homem Que Ficou: Cosme de Torres e a Longa Década da Missão Japonesa · O Cronista: Luís Fróis e o Relato de 34 Anos · Do Senhor Tolo ao Rei Demónio: A Vida e Personalidade de Oda Nobunaga · +8 outros
Cidade-castelo de Date Masamune, capital do grande domínio do norte. Em Tsukinoura, na sua costa, foi construído e lançado em 1613 o galeão San Juan Bautista, que levou a embaixada Keichō rumo ao México e a Roma — o único navio de construção japonesa do século a cruzar o Pacífico duas vezes.
A Embaixada Keichō: Um Samurai na Corte do Rei de Espanha
Aparece também em: Onde as Igrejas Estiveram: Vestígios do Cristianismo no Japão, 1549–1873 · O Reino Disperso: A Diáspora Japonesa do Mundo Ibérico · O Governador na Rebentação: Rodrigo de Vivero, o San Francisco e a Melhor Oferta de Espanha ao Japão, 1609–1610 · O Apelido Que Significa um País: A Vida Póstuma de Hasekura Tsunenaga e os Japón de Coria del Río, 1620–2013
A capital do Estado da Índia e o coração administrativo do império asiático de Portugal — todas as viagens ao Japão, todos os missionários e todos os despachos passavam por ela. Tanto o Cabral a caminho da Índia como o Valignano a caminho do Japão respondiam a Goa antes de Roma.
Da Reconquista a Tanegashima: Como uma Cruzada na Fronteira Ibérica Conduziu a uma Praia no Japão · O Visitador: Alessandro Valignano e a Refundação da Missão do Japão
Aparece também em: O Dândi Que Aprendeu Japonês: Juan Fernández e a Língua da Missão · Cronologia Completa do Intercâmbio Luso-Japonês, 1543–1650 · O Ano na Empena: Hirado, os Senhores Matsuura e o Século da Porta Aberta, 1543–1641 · Pelos Olhos dos Bárbaros: Como os Japoneses Viram os Portugueses · De Lisboa a Nagasáqui: A Viagem Mais Mortífera do Mundo · Francisco Xavier e a Missão Jesuíta no Japão · Os Portugueses em Yamaguchi · O Irmão Lourenço de Hirado: O Menestrel Cego que Ergueu uma Igreja · +44 outros
A cidade do estreito tomada por Albuquerque em 1511, charneira da rota entre o Índico e os mares da China. Foi aqui que Xavier conheceu Anjirō em 1547 — a conversa que voltou a Companhia de Jesus para o Japão.
Da Reconquista a Tanegashima: Como uma Cruzada na Fronteira Ibérica Conduziu a uma Praia no Japão · De Lisboa a Nagasáqui: A Viagem Mais Mortífera do Mundo
Aparece também em: O Dândi Que Aprendeu Japonês: Juan Fernández e a Língua da Missão · Cronologia Completa do Intercâmbio Luso-Japonês, 1543–1650 · Pelos Olhos dos Bárbaros: Como os Japoneses Viram os Portugueses · As Palavras Entre Eles: Como o Português e o Japonês Comunicaram, 1543–1673 · O Reino do Avesso: Como os Portugueses Viam os Japoneses · O Relatório Alvares: O Primeiro Retrato Europeu do Japão · Número de Convertidos Cristãos no Japão, 1549–1700 · Francisco Xavier e a Missão Jesuíta no Japão · +36 outros
O estabelecimento português na costa da China a partir da década de 1550, licenciado pelos Ming e enriquecido por exatamente um privilégio: o lugar de intermediário legal entre a seda da China e a prata do Japão. O comércio do Japão construiu as suas igrejas e pagou a sua guarnição; a expulsão de 1639 quase a quebrou.
A Cidade na Fronteira do Império: Uma História de Macau Portuguesa · A Nau do Trato: O Grande Navio de Portugal para o Japão
Aparece também em: O Embaixador Poeta: A Viagem de Song Hui-gyeong ao Japão em 1420 · Da Reconquista a Tanegashima: Como uma Cruzada na Fronteira Ibérica Conduziu a uma Praia no Japão · Uma Oferenda Recusada: Budismo, Kami e Cristianismo no Japão, 1500–1700 · O Dândi Que Aprendeu Japonês: Juan Fernández e a Língua da Missão · Cronologia Completa do Intercâmbio Luso-Japonês, 1543–1650 · O Ano na Empena: Hirado, os Senhores Matsuura e o Século da Porta Aberta, 1543–1641 · Pelos Olhos dos Bárbaros: Como os Japoneses Viram os Portugueses · As Palavras Entre Eles: Como o Português e o Japonês Comunicaram, 1543–1673 · +83 outros
A capital espanhola das Filipinas, término do galeão do Pacífico e porta de entrada franciscana da missão no Japão — uma rivalidade que os jesuítas nunca acolheram. O naufrágio do San Felipe em 1596 acendeu o rastilho do primeiro grande martírio; Takayama Ukon morreu aqui no exílio, em 1615.
O Incidente do San Felipe: O Naufrágio que Afundou uma Missão · Takayama Ukon: O Samurai que Escolheu Deus em Vez do Japão
Aparece também em: Uma Oferenda Recusada: Budismo, Kami e Cristianismo no Japão, 1500–1700 · Cronologia Completa do Intercâmbio Luso-Japonês, 1543–1650 · De Lisboa a Nagasáqui: A Viagem Mais Mortífera do Mundo · Número de Convertidos Cristãos no Japão, 1549–1700 · Julia e Tokuan Naitō: A Abadessa e o Senhor de Tanba · O Irmão Lourenço de Hirado: O Menestrel Cego que Ergueu uma Igreja · O Desejado: Dom Sebastião e o Fantasma que Assombrou Dois Impérios · A Cidade na Fronteira do Império: Uma História de Macau Portuguesa · +41 outros
A capital real siamesa e porto franco no Chao Phraya, um dos grandes destinos do comércio de selo vermelho — com um bairro japonês de 1000 almas e uma povoação portuguesa ao lado. Ali, em 1628, o apresamento de um junco licenciado pelo xogunato por um galeão espanhol desencadeou a crise diplomática que endureceu o Japão contra Manila.
Aparece também em: Tanegashima, 1543: O Primeiro Contacto e a Arma que Mudou o Japão · Uma Cozinha Nanban: Receitas de Época do Intercâmbio Culinário Luso-Japonês · Um Rei, Duas Coroas: A União Ibérica e o Desmantelamento do Japão Português, 1580–1640 · O Reino Disperso: A Diáspora Japonesa do Mundo Ibérico · O Selo Vermelho: Como o Japão Licenciou um Oceano · William Adams e a Ruptura Protestante · Presa de Guerra: As Capturas Holandesas do Santo António · Um Título Vindo do Sião: Yamada Nagamasa e o Bairro Japonês de Ayutthaya, 1621–1630