セバスティアン王へのエチオピア使節――総主教、王子、そしてプレスター・ジョンの救出
舌を切り取られたひとりのポルトガル人医師が、いかにして弁舌によって総主教の座をせしめたか。
テーマ
人物
日葡交流の時代を形づくった宣教師、武将、通訳、武士、そして異端者たちの生涯。
初期接触（1543–1568）(6)
フランシスコ・ザビエルと日本イエズス会布教
1549年に鹿児島に上陸したナバラ出身のイエズス会共同創設者は、史上最も野心的な布教活動の一つに着手しました。日本での二年間の滞在は、その後数十年にわたる宗教的・文化的変容の方向を決定づけました。
平戸のイルマン・ロレンソ──教会を築いた盲目の琵琶法師
彼は片目を失い、文字も読めず、片手に六本の指を持ち、彼を敬う者たちからさえ、その顔は正視するに忍びないと評された。それでいて、日本のイエズス会宣教が生んだ最大の説教師であり、彼なくしてキリシタン世紀は存在しなかった。
とどまった男──コスメ・デ・トーレスと日本宣教の長き十年
フランシスコ・ザビエルの後継者として、十九年にわたり日本宣教区の上長を務めたバレンシア人司祭コスメ・デ・トーレスは、戦国時代の混乱のなか、イエズス会の活動全体を一手に切り盛りした。前任者や後任者ほど名高くはないが、日本キリシタンの最盛期を築く礎を据えたのは彼である。
オ・デゼジャード──ドン・セバスティアンと二つの帝国に取り憑いた亡霊
遺腹の孤児、十字軍に取り憑かれた少年王、そしてモロッコでの破局的な死。リスボンにいたひとりの男の中世的な幻想が、日本におけるキリスト教の未来をいかに作り変えたか。
京都に歩み入った男：ガスパル・ヴィレラと帝都への布教
半盲の琵琶法師、剃髪のポルトガル人司祭、そしてイエズス会日本布教史上最も大胆な賭け、一人の男がいかにしてキリスト教を帝都に植え付け、日本史の流れを変えたかの物語。
安土桃山時代（1568–1600）(9)
うつけ殿から第六天魔王へ：織田信長の生涯と人物像
父の葬儀で焼香を投げつけ、浮浪者のように身を装い、イエズス会士と友誼を結んだ。地方のうつけ者から日本統一にあと一歩まで迫った男へ、ポルトガルの火器を採用し、イエズス会を庇護し、自らを現人神と宣言した武将の生涯。
屈しなかった軍人：フランシスコ・カブラルと日本の魂をめぐる戦い
ポルトガル人の軍人からイエズス会司祭となった男に、キリスト教世界で最も文化的に複雑な布教の指揮が委ねられた。その応答は、日本をポルトガルにより近づけようとすることだった。結果は破滅的なものとなった。
高山右近：神を選び日本を捨てた武士
戦国時代屈指の武将であり、茶の湯の達人であり、日本最強のキリシタン大名であった高山右近は、信仰のためにすべてを選び、そしてすべてを失った。
ジョアン・ロドリゲス・ツウズ：帝国のために語った通訳
ポルトガルの田舎出身の農民の少年は日本語を完璧に習得し、二人の連続する支配者の腹心となり、三十三年間にわたり二つの文明の間の不可欠な人物として過ごした。
巡察師：アレッサンドロ・ヴァリニャーノと日本布教の再建
二十代で女性の顔を切り裂いたナポリの貴族が、十六世紀アジアで最も影響力のあるヨーロッパ人となり、三十年、三大陸、そしてほとんど理解できなかった国への三度の訪問を通じてイエズス会の事業を作り変えた。
ガスパル・コエリョ：王侯と思い込んだ司祭
アレッサンドロ・ヴァリニャーノは、彼が従順に見えたために選んだ。だが九年間にわたる日本副管区長の任にあって、ガスパル・コエリョはその真逆であることを証明した。武器を備蓄し、私有の軍船を誇示し、自らが牧すべき教会の頭上に1587年の追放令を招き寄せた、自称大名であった。
天正遣欧少年使節、ルネサンス期ヨーロッパを訪れた日本の若き貴人たち
1582年、四人の若き日本人貴族がヨーロッパへの壮大な旅に出発し、スペイン国王フェリペ二世やローマ教皇グレゴリウス十三世に謁見しました。この渡欧は、近世の国際外交史における最も注目すべき出来事の一つです。
猿が神となるとき：豊臣秀吉の生涯と人物像
名もなき百姓として生まれ、弁舌と武力と策略で日本の権力の頂点に上り詰めた、前近代日本で最もありえない伝記であり、近世世界における最も驚くべき社会的上昇の物語のひとつ。
裸足の侵入──日本にやって来たフランシスコ会修道士たち
テルシオで戦った元スペイン人兵士、フォルモサで首狩りに殺されたドミニコ会の中国学者、そして太平洋の只中で船を飛び降りたカスティーリャの修道士──ポルトガル系イエズス会が築き、教皇が彼らだけに保留した日本布教の地に、スペイン帝国の托鉢修道会がいかにして雪崩れ込んだかの物語。
徳川初期（1600–1614）(5)
忍耐の覇者：徳川家康の生涯
人質として生まれ、日本史上最も忍耐強い政治的頭脳へと鍛え上げられた男、一世紀に及ぶ内戦を終わらせ、キリスト教布教の扉を閉ざし、250年続く国家を築いた。
ウィリアム・アダムスとプロテスタントの衝撃
1600年、死にかけた英国人水先案内人が日本の海岸に打ち上げられ、六十年にわたるカトリックの独占を静かに破壊した。ウィリアム・アダムスは武士となり、将軍の相談役となり、ヨーロッパの交易をヨーロッパの神から切り離せることを証明した男となった。
従順なる子：徳川秀忠と迫害の機構
日本で最も退屈な男が、いかにして近世世界で最も効率的な権威主義国家を築き上げ、その過程で官僚的な禁令を一つまた一つと重ねてキリスト教を滅ぼしたか。
見当違いの町の見当違いの毛織物──平戸のイギリス東インド会社、1613–1623年
1613年6月のある午後、クローヴ号という一隻の船が九州の小さな港に錨を下ろし、ジョン・セーリスという船長が、ジェームズ一世からの書状と、売れ残りのブロードクロスの積荷と、日本にただ一人いたイギリス人への遺恨とを携えて上陸した。その十年後、イギリス人は負債にまみれ、面目を失い、涙のうちに日本を去ることになる。
慶長遣欧使節、スペイン王の宮廷に立った侍
1613年、隻眼の北方の戦国大名が家臣を三つの大洋の彼方へ送り出し、スペイン王フェリペ三世とローマ教皇パウロ五世との交渉に臨ませました。使節団は七年の歳月と三つの大陸を経て、失敗と殉教、そしてスクラップとして売り払われたガレオン船をもって幕を閉じたのです。
キリシタン迫害（1614–1635）(4)
日本のキリシタン改宗者数、1549–1700年
キリスト教は七十年で約三十万人の信徒を擁するに至り、わずか二十五年で地下へと追いやられました。論争の絶えない数字と、その曲線を押し上げ、押し下げた人物たちを軸に、人口推移をたどります。
航跡を残さなかった使者──伊比正義とヨーロッパへの七年、1615–1622年
三日三晩にわたって耳を傾けた将軍、世界を渡って答えを持ち帰った家臣、そして、それらが起きたことを示す唯一の証拠である1903年の英語の歴史書に引かれた一段落。伊比正義は徳川秀忠によってヨーロッパのキリスト教を見定めるために送られたが、二つの大陸の文書館は、ついにその名を差し出したことがない。
統べるために生まれて：徳川家光と支配の完成
三代将軍は一度も戦で勝たなかったが、祖父の征服を隙のない官僚機構へと変えた、参勤交代、金箔をまとった日光の廟、国の封鎖、そして滅ぼすはずだった信仰よりも長く続いた病的なまでの迫害。
クリストヴァン・フェレイラ：日本の堕ちたイエズス会士
日本で最高位のイエズス会士は1633年に拷問に屈し、信仰を棄て、三十年にわたり仕えた教会を幕府が破壊するのを残りの生涯をかけて手助けしました。彼の棄教は、キリシタンの世紀で最も暗い章です。