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ポルトガル · 日本 · 1543–1650

南蛮人の
時代

南蛮の世紀についての三言語レファレンス。日葡の出会いの出来事・人物・転換点のすべてを、1543年から1650年まで。

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背景:狩野内膳「南蛮屏風」(部分)、1600年頃──神戸市立博物館蔵


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まず読みたい記事

日葡交流の全年表 1543–1650年

種子島への偶然の漂着から、島原の乱後の最終的な追放まで、既知の世界の両端に位置する二つの文明が、一世紀にわたって交わした接触を形作った重要な出来事、条約、転換点を網羅する年表です。

種子島、1543年、最初の接触と日本を変えた銃

1543年、ポルトガル商人が火縄銃を伝えたとき、彼らは知らずして戦国大名たちに日本の戦術を一変させる武器を手渡しました。数十年のうちに、日本はヨーロッパのいかなる国をも凌ぐ数の鉄砲を保有するに至りました。

慶長遣欧使節、スペイン王の宮廷に立った侍

1613年、隻眼の北方の戦国大名が家臣を三つの大洋の彼方へ送り出し、スペイン王フェリペ三世とローマ教皇パウロ五世との交渉に臨ませました。使節団は七年の歳月と三つの大陸を経て、失敗と殉教、そしてスペインの軍船として売り払われたガレオン船をもって幕を閉じたのです。

南蛮鶏:チキン南蛮の数奇な歴史

十六世紀ポルトガルの魚の酢漬け技法、四百年の眠り、余った鶏胸肉の使い道に困った戦後の食堂の厨房、そしてタルタルソースをめぐる論争が一つの街を二つに割った物語。日本で最も愛されるフライドチキンの誕生秘話。

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新着記事

シャムから授かった位──山田長政とアユタヤの日本町、1621–1630年

差出人が誰かを徳川の重臣二人に調べさせた鮫皮と火薬の贈り物、神社の火事で失われた奉納の船絵、そして一通の文書のなかの昇進であり追放でもあった知事職。一人の日本人商人がシャムでもっとも力ある者の一人となり、1942年の教科書はその生涯を、実際には手にしなかった国家の栄光に仕立て上げた。

守り抜いた土地──浦上天主堂、迫害と再建、1865–2025年

聖画像を踏んで棄教を証明させられた教区が、まさにその土地を買い取り、三十年をかけて赤煉瓦の聖堂を建て、その二十年後には原爆がそれを打ち壊すのを見た。その後に残ったのは、浦上が大切かどうかの論争ではなく、廃墟と機能する教会のどちらがそれをよく証すかという論争だった。

ローマからの証人──荒木トマスと日本のキリシタン迫害、1619–1640年代

ある日本人司祭が、長崎で印刷されたラテン語献辞付きの書物をローマへ運び、その後1619年に大村で棄教して、自らを育てた宣教師たちを追う奉行所を四半世紀にわたり助けた。彼はそのローマの献辞に「プレスビテル(司祭)」と署名しており、彼の生涯について歴史家たちが一致して言えることは、そのラテン語一語にほぼ尽きる。


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