足利から安土へ:日本の戦国時代への道
京都の後継者争い、十年にわたる市街戦、そして一世紀に及ぶ地方の流血が、ポルトガル人が足を踏み入れた分裂した日本をいかにして生み出したか。
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火縄銃、籠城戦、そして戦国・江戸初期の大合戦、その帰趨を左右したヨーロッパの兵器と戦士たち。
京都の後継者争い、十年にわたる市街戦、そして一世紀に及ぶ地方の流血が、ポルトガル人が足を踏み入れた分裂した日本をいかにして生み出したか。
聖戦、航海の賭け、香辛料の独占、そして戦略的過剰拡大、五世紀にわたる連鎖が、ポルトガル商人を存在すら知らなかった島の岸辺へと導いた。
1543年、ポルトガル商人が火縄銃を伝えたとき、彼らは知らずして戦国大名たちに日本の戦術を一変させる武器を手渡しました。数十年のうちに、日本はヨーロッパのいかなる国をも凌ぐ数の鉄砲を保有するに至りました。
堺の薬種店、天草の島々に隠された印刷機、そして三年にわたって明の朝廷を欺いた偽りの降伏文書。小西行長は商人の子から豊臣の将へ上り、そして自らの身分が彼に期待した唯一の死を拒んで、1600年に死んだ。
父の葬儀で焼香を投げつけ、浮浪者のように身を装い、イエズス会士と友誼を結んだ。地方のうつけ者から日本統一にあと一歩まで迫った男へ、ポルトガルの火器を採用し、イエズス会を庇護し、宣教師の記録によれば自らを現人神と宣言した武将の生涯。
比叡山焼き討ちから石山本願寺の十年に及ぶ包囲まで、信長はいかにして日本最強の宗教勢力を組織的に解体したか、そしてなぜイエズス会士たちはそれを歓迎したのか。
戦国時代屈指の武将であり、茶の湯の達人であり、日本最強のキリシタン大名であった高山右近は、信仰のためにすべてを選び、そしてすべてを失った。
一人の武士が夜の川で鈴付きの綱を切り抜け、二十七マイル先まで報せを運び、誤ったことを叫んだかどで城壁の前で磔にされた。六日後、織田信長は二千百メートルの柵を背に武田軍を壊滅させ、そののち誰かがこの物語をより良いものに仕立てた。
ポルトガルは一世紀のあいだ、他人の争いから注意深く身を遠ざけてきた。たった一度の王位継承の偶然でその争いをすべて引き受け、六十年後にはマラッカとセイロンはオランダの手に、ホルムズはイギリスの手に落ち、アジアへの海路を切り開いた帝国は、あとから来た国に用心棒代を払っていた。
名もなき百姓として生まれ、弁舌と武力と策略で日本の権力の頂点に上り詰めた、前近代日本で最もありえない伝記であり、近世世界における最も驚くべき社会的上昇の物語のひとつ。
六万の徴発された人夫、一年で沼地から立ち上がった要害、そしてイエズス会士にも他の誰にも誰が支配者かを知らしめたかった農民出身の独裁者。城は外交が行われる場であっただけではなく、城こそが外交だったのである。
豊臣秀吉が二十五万の大軍を率いて九州に上陸したとき、その目的は一つの日本の氏族を打ち砕くことでした。しかし彼が見出したのは、要塞化されたイエズス会の港町、武装したポルトガルのガレー船、そして自ら取引を仲介できると考えた一人の司祭でした。その帰結は南蛮交流の行方を一変させることになります。
日本史上もっともありえない男は、己の社会が持つあらゆる境界を侵しながら、水田から関白の座へと登りつめた。1588年の夏のある日、彼は、ほかの誰ひとり二度と同じことができぬようにするための法令を下した。
イエズス会の生徒として挫折し長崎の商人となった男が、アジアで最も力ある者の宮廷に入り、まだ存在しない戦争を売りつけた。続く危機はただ一人の商人によって仕組まれ、誤訳され、偽造されて形をなし、長崎での二十六の磔刑で終わった。
1592年、イングランドの私掠船が拿捕したポルトガルのカラック船はあまりにも巨大で、あまりにも豊かであり、東方の富についてのイングランドの理解を根底から書き換えました。胡椒と絹のあいだに隠されていたのは、東インド会社の誕生を後押しすることになる一冊の小さなイエズス会の書物でした。
1592年、日本最強の権力者は中国征服のために約16万の兵を送り出した。朝鮮がその道の上にあった。七年間の大惨事にはキリシタン十字軍戦士、天才的な提督、ポルトガル人武器商人が含まれていた。
1600年10月、霧に覆われた朝、日本の戦国大名たちはすべてを一つの合戦に賭けた。硝煙が晴れたとき、一人の男が列島を支配し、すべてのキリシタン、ポルトガル商人、イエズス会士の運命は彼の次の一手に懸かっていた。
洗礼を受けた領主に突撃する、洗礼を受けた長崎奉行、自らの腹を切ることのできなかった将、そして一か月で主の替わった領国の十万のキリシタン。キリシタン領主たちは関ヶ原で両軍に分かれて戦い、勝った者たちも、負けた者たちとほとんど同じほど完全にすべてを失った。
人質として生まれ、日本史上最も忍耐強い政治的頭脳へと鍛え上げられた男、一世紀に及ぶ内戦を終わらせ、キリスト教布教の扉を閉ざし、250年続く国家を築いた。
世界初の多国籍企業は、一つの帝国を破壊し、一つの香辛料を独占し、三つの大洋にまたがる私戦を遂行するために建造された。それが日本では長崎港の人工島に閉じ込められることになろうとは、当初の計画にはなかった。
失われたものの守護聖人にちなんで名づけられた三隻のポルトガル船が、1605年から1618年のあいだにオランダ私掠船の手に落ちた。1615年の女島沖での拿捕は、徳川家康に日本史上初の国際的法廷事件の仲裁を強いることになった。
マカオでの乱闘、長崎港での包囲戦、そして降伏するよりも自らのカラック船を爆破することを選んだ船長、ポルトガル最大の富を積んだ船の破壊は、日本におけるキリシタンの世紀を終わらせる一連の出来事を引き起こしました。
1615年、日本史上最大の戦いが豊臣氏を滅ぼし、戦場にはためくキリシタンの旗印が日本におけるキリスト教の運命を決した。
1621年夏、徳川幕府はいかなるヨーロッパの列強も成し得なかったことをやってのけた。平戸を拠点にイベリアの船舶へ私的な企業戦争を仕掛けていたオランダ・イギリスの私掠艦隊を見据え、これをありふれた海賊行為として再定義したのである。幕府が選んだ言葉は「ばはん」。それは防衛艦隊とイギリス商館の終焉を早め、日本の海域から対ポルトガル戦争を戦うというオランダの望みを終わらせた。
差出人が誰かを徳川の重臣二人に調べさせた鮫皮と火薬の贈り物、神社の火事で失われた奉納の船絵、そして一通の文書のなかの昇進であり追放でもあった知事職。一人の日本人商人がシャムでもっとも力ある者の一人となり、1942年の教科書はその生涯を、実際には手にしなかった国家の栄光に仕立て上げた。
1628年5月、シャム懲罰のため派遣されたスペイン人司令官は、代わりに日本人狩りに出た。四十二人を捕虜とし、将軍の朱印状を奪い、そしてマニラの同胞たちがその償いを拒むのを見た。請求書はマカオのポルトガル商人たちの上に落ちた。そして、この事件と関わった経歴が十二年後、長崎を見下ろす杭の上の首で終わることになる、リスボン生まれの一人の商務員の上にも。
予言の成就を誰より必要としていた五人のうちの一人の庭で、枯れた桜に赤い藤が咲いた。数週間のうちに、十代の百姓の子が三万七千の一揆勢の総大将となっていた。天草四郎について世界が記憶していることのほとんどは、他人の手で組み立てられたものである。その一部は彼の生前に、大半は一世紀のちに。
屋根の梁にするために切り刻まれた五十艘の漁船、陸上のオランダ砲台、死者の胃袋の検分、そして包囲軍自身の鉄砲玉を鋳直した鉛の十字架。日本で最後のキリシタンの砦を落としたのはヨーロッパの砲ではなく、飢えだった。
1637年の冬、37,000人の飢えた農民──その多くは十代の預言者に率いられた潜伏キリシタン──が廃城を要塞化し、徳川幕府が大坂の陣以来動員した最大の軍勢に立ち向かった。彼らの全滅が、一世紀に及ぶポルトガルとの交易に終止符を打った。
リスボンでの電撃的なクーデター、28年におよぶ戦争、そして王国を救った必死の同盟、帝国を犠牲にして。
駿河の紺屋の子が、六年をかけて徳川の体制を覆す全国規模の政変を組み上げた。火が点けられる六日前、秘密は漏れた。