足利から安土へ:日本の戦国時代への道
京都の後継者争い、十年にわたる市街戦、そして一世紀に及ぶ地方の流血が、ポルトガル人が足を踏み入れた分裂した日本をいかにして生み出したか。
テーマ
火縄銃、籠城戦、そして戦国・江戸初期の大合戦、その帰趨を左右したヨーロッパの兵器と戦士たち。
京都の後継者争い、十年にわたる市街戦、そして一世紀に及ぶ地方の流血が、ポルトガル人が足を踏み入れた分裂した日本をいかにして生み出したか。
聖戦、航海の賭け、香辛料の独占、そして戦略的過剰拡大、五世紀にわたる連鎖が、ポルトガル商人を存在すら知らなかった島の岸辺へと導いた。
1543年、ポルトガル商人が火縄銃を伝えたとき、彼らは知らずして戦国大名たちに日本の戦術を一変させる武器を手渡しました。数十年のうちに、日本はヨーロッパのいかなる国をも凌ぐ数の鉄砲を保有するに至りました。
父の葬儀で焼香を投げつけ、浮浪者のように身を装い、イエズス会士と友誼を結んだ。地方のうつけ者から日本統一にあと一歩まで迫った男へ、ポルトガルの火器を採用し、イエズス会を庇護し、自らを現人神と宣言した武将の生涯。
比叡山焼き討ちから石山本願寺の十年に及ぶ包囲まで、信長はいかにして日本最強の宗教勢力を組織的に解体したか、そしてなぜイエズス会士たちはそれを歓迎したのか。
戦国時代屈指の武将であり、茶の湯の達人であり、日本最強のキリシタン大名であった高山右近は、信仰のためにすべてを選び、そしてすべてを失った。
名もなき百姓として生まれ、弁舌と武力と策略で日本の権力の頂点に上り詰めた、前近代日本で最もありえない伝記であり、近世世界における最も驚くべき社会的上昇の物語のひとつ。
豊臣秀吉が二十五万の大軍を率いて九州に上陸したとき、その目的は一つの日本の氏族を打ち砕くことでした。しかし彼が見出したのは、要塞化されたイエズス会の港町、武装したポルトガルのガレー船、そして自ら取引を仲介できると考えた一人の司祭でした。その帰結は南蛮交流の行方を一変させることになります。
1592年、日本最強の権力者は中国征服のために25万の兵士を送り出した。朝鮮がその道の上にあった。七年間の大惨事にはキリシタン十字軍戦士、天才的な提督、ポルトガル人武器商人が含まれていた。
1600年10月、霧に覆われた朝、日本の戦国大名たちはすべてを一つの合戦に賭けた。硝煙が晴れたとき、一人の男が列島を支配し、すべてのキリシタン、ポルトガル商人、イエズス会士の運命は彼の次の一手に懸かっていた。
人質として生まれ、日本史上最も忍耐強い政治的頭脳へと鍛え上げられた男、一世紀に及ぶ内戦を終わらせ、キリスト教布教の扉を閉ざし、250年続く国家を築いた。
世界初の多国籍企業は、一つの帝国を破壊し、一つの香辛料を独占し、三つの大洋にまたがる私戦を遂行するために建造された。それが長崎港の人工島に閉じ込められることになろうとは、当初の計画にはなかった。
失われたものの守護聖人にちなんで名づけられた三隻のポルトガル船が、1605年から1618年のあいだにオランダ私掠船の手に落ちた。1615年の女島沖での拿捕は、徳川家康に日本史上初の国際的法廷事件の仲裁を強いることになった。
マカオでの乱闘、長崎港での包囲戦、そして降伏するよりも自らのカラック船を爆破することを選んだ船長、ポルトガル最大の富を積んだ船の破壊は、日本におけるキリシタンの世紀を終わらせる一連の出来事を引き起こしました。
1615年、日本史上最大の戦いが豊臣氏を滅ぼし、戦場にはためくキリシタンの旗印が日本におけるキリスト教の運命を決した。