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Era

Azuchi–Momoyama (1568–1600)

A maré alta do encontro: o patrocínio de Nobunaga, a ascensão de Nagasáqui, a missão no seu auge e as primeiras grandes reviravoltas sob Hideyoshi.

41 artigos

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Sob Oda Nobunaga, o encontro atingiu a maré alta. O unificador patrocinou os jesuítas — em parte por curiosidade, em parte como contrapeso aos poderes budistas que esmagava — e a missão cresceu com ousadia: Nagasáqui foi fundada como porto de escala português em 1571 e cedida à Companhia de Jesus em 1580, o ano em que as reformas de Alessandro Valignano deram à missão seminários, uma imprensa e uma embaixada de quatro jovens japoneses rumo às cortes da Europa.

Toyotomi Hideyoshi, o sucessor de Nobunaga, manteve o comércio e virou-se contra a fé. O seu édito de 1587, ordenando a saída dos missionários — emitido de um dia para o outro do seu acampamento em Kyushu — ficou em grande parte por aplicar, mas marcou a viragem. Uma década depois, o recado foi dado em sangue: 26 cristãos, missionários e convertidos japoneses, foram crucificados em Nagasáqui em 1597.

E contudo o comércio mal estremeceu. A prata saía, a seda entrava, e quando Hideyoshi morreu em 1598 a missão contava o seu maior rebanho de sempre. A batalha de Sekigahara em 1600 — o mesmo ano em que um navio holandês avariado chamado Liefde chegou a Kyushu — entregou o Japão, e o ato final do encontro, a Tokugawa Ieyasu.

Uma Oferenda Recusada: Budismo, Kami e Cristianismo no Japão, 1500–1700

Um abade budista que recusou a refeição cerimonial de um governante em 1595, um Buda cósmico brevemente recrutado para significar o Deus cristão, e uma Pietà do século XVII guardada pelo magistrado de Nagasáqui para que os suspeitos pudessem ser obrigados a pisá-la: o mundo religioso do Japão era apinhado e conflituoso muito antes de os missionários chegarem. Manteve-se assim muito depois de a sua Igreja ser destruída, reorganizado em torno de registos de templos, rivalidades sectárias e um xógum que se tornou, ele próprio, um deus budista e xintoísta.

A Espada Estava à Mão: Konishi Yukinaga, o Filho do Mercador Que Recusou o Seppuku, c. 1555–1600

Uma botica em Sakai, um prelo escondido nas ilhas de Amakusa, e uma carta de rendição falsificada que enganou a corte Ming durante três anos. Konishi Yukinaga subiu de filho de mercador a comandante Toyotomi, e morreu em 1600 a recusar a única morte que a sua classe esperava dele.

Não por Persuasão Humana: A Vida e os Usos de Hosokawa Gracia, 1563–1600

Uma mulher vigiada a escapar-se disfarçada de um recinto em Osaka, um batismo ministrado pela sua própria aia e uma ópera latina encenada para o imperador Habsburgo 98 anos depois. A mulher mais instruída do Século Cristão do Japão tornou-se a mais inexatamente lembrada.

Do Senhor Tolo ao Rei Demónio: A Vida e Personalidade de Oda Nobunaga

Atirou incenso no funeral do pai, vestia-se como um vagabundo e fez-se amigo de um jesuíta. De tolo provincial ao homem que quase unificou o Japão, a vida do senhor da guerra que adoptou as armas de fogo portuguesas, protegeu os jesuítas e, segundo estes, se declarou um deus vivo.

Um Frasco de Açúcar: O Konpeitō e o Presente Português a Nobunaga, 1569

A carta de um jesuíta, de 1 de junho de 1569, que lista um frasco de confeitos e algumas velas de cera, um relógio que o senhor da guerra admirou e recusou, 3000 kin de açúcar enviados a Nobunaga em 1580, e um homem de Nagasáqui que descobriu o método e o vendeu barato. O doce mais famoso do século nanban tem um momento documentado e uma história muito mais longa.

O Soldado que Não Quis Vergar: Francisco Cabral e a Batalha pela Alma do Japão

A um soldado português transformado em padre jesuíta foi confiado o comando da missão culturalmente mais complexa da Cristandade. Respondeu tentando tornar o Japão mais parecido com Portugal. Os resultados foram catastróficos.

O Frango dos Bárbaros do Sul: A Improvável História do Chicken Nanban

Uma técnica portuguesa de conservação de peixe em vinagre do século XVI, quatro séculos de dormência, uma cozinha de restaurante do pós-guerra sem ideias para o peito de frango excedentário e uma discussão sobre molho tártaro que dividiu uma cidade em duas. Assim ganhou o Japão o seu frango frito favorito.

Manila sob Domínio Espanhol: A Cidade Que Engoliu a Prata do Mundo

Uma povoação mercantil muçulmana no Pasig tornou-se o terminal ocidental de uma bomba de dinheiro transpacífica, a puxar prata americana através do Pacífico e a trocá-la por seda chinesa. Foi também o asterisco espanhol ao século português no Japão: o porto de onde partiam os frades e aquele para onde fugiam os exilados.

Nagasáqui: Como um Punhado de Cabanas de Pescadores se Tornou a Capital Comercial do Mundo

De uma pequena aldeia piscatória ao nexo do comércio global, a transformação de Nagasáqui sob influência portuguesa foi dramática. Cedida aos Jesuítas, reconstruída pelos Tokugawa, a sua história encapsula todo o arco do encontro Nanban.

Uma Cozinha Nanban: Receitas de Época do Intercâmbio Culinário Luso-Japonês

Nove pratos, do castella e do tempura ao konpeitō e aos fios de ovos, reconstruídos a partir dos primeiros livros de cozinha ibéricos e japoneses, com medidas de época convertidas e o contexto histórico da sua transmissão.

O Peso da Prata: Medidas, Dinheiro e a Mecânica do Comércio Nanban

Um guia de referência sobre os pesos, distâncias, volumes e moedas que tornaram o comércio luso-japonês possível , e lucrativo. O guia rápido que faz as histórias fazerem sentido.

O Rei Demónio e os Monges: A Guerra de Oda Nobunaga Contra o Poder Budista

Do incêndio do Monte Hiei ao cerco de uma década ao Ishiyama Honganji, como Nobunaga desmantelou sistematicamente as mais poderosas instituições religiosas do Japão, e por que os jesuítas o aplaudiram.

O Preço de uma Pessoa: O Comércio Português de Escravos Japoneses

Dos mercados de Nagasáqui às ruas de Goa, dos cais de Lisboa às fábricas têxteis de Puebla, como o encontro Nanban produziu um dos comércios de escravos menos conhecidos da história moderna.

Palavras Portuguesas no Japonês: Uma Arqueologia Linguística

Pan, tabako, koppu, botan, dezenas de palavras japonesas são empréstimos directos do português. Esta escavação linguística traça os caminhos pelos quais o vocabulário europeu entrou na língua japonesa e o que revela sobre a natureza do encontro.

De Tempura a Castella: O Legado Culinário dos Nanban

Alguns dos alimentos mais apreciados do Japão têm origem nas cozinhas portuguesas. As marcas linguísticas e culinárias deste intercâmbio permanecem visíveis hoje, dos bolos dourados de Nagasáqui às iguarias panadas servidas em todo o país.

Takayama Ukon: O Samurai que Escolheu Deus em Vez do Japão

Um dos mais finos generais da era Sengoku, um mestre da cerimónia do chá e o mais poderoso senhor cristão do Japão, Takayama Ukon escolheu a fé em detrimento de tudo, e perdeu tudo.

40 Segundos em Shitaragahara: A Batalha de Nagashino, 1575

Um samurai abriu caminho a punhal pelos cabos com sinos de um rio noturno para levar uma mensagem a 27 milhas de distância, e foi crucificado diante das muralhas por gritar a coisa errada. Seis dias depois, Oda Nobunaga destruiu o exército Takeda por detrás de 2100 metros de paliçada, e depois alguém melhorou a história.

João Rodrigues Tçuzzu: O Intérprete que Falou por um Império

Um rapaz camponês do Portugal rural dominou o japonês tão completamente que dois governantes sucessivos o fizeram seu confidente, e passou 33 anos como o homem indispensável entre duas civilizações.

A União das Coroas: Como uma Cruzada em Marrocos Reescreveu o Mapa da Ásia

Um rei temerário entrou, montado num cavalo emprestado, numa batalha que já estava perdida, e Portugal voltou para casa sem o seu soberano, sem o seu exército e sem a sua classe dirigente. O que regressou em vez disso foi um cardeal moribundo, um pretendente bastardo e um rei Habsburgo que dizia tê-lo herdado, comprado e conquistado.

O Visitador: Alessandro Valignano e a Refundação da Missão do Japão

Um aristocrata napolitano preso por retalhar o rosto de uma mulher aos 20 anos tornou-se o europeu mais determinante na Ásia do século XVI, remodelando a empresa jesuíta ao longo de três décadas, três continentes e três visitas a um país que mal conseguia compreender.

O Debate de Azuchi: O Julgamento Viciado de Nobunaga e a Idade de Ouro do Japão Cristão

Em 1579, Oda Nobunaga organizou um debate teológico entre duas seitas budistas na sua cidade-castelo. Foi uma farsa, um banho de sangue e, para os missionários jesuítas que observavam dos bastidores, a melhor coisa que alguma vez lhes aconteceu.

O Homem que os Jesuítas Nunca Nomearam: O Que as Fontes Dizem Realmente sobre Yasuke, 1579–1582

Um senhor da guerra que mandou esfregar um homem para ver se a pele lhe saía, um estipêndio registado duas vezes e um rumor numa cidade-castelo. Cinco documentos são tudo o que sobrevive do africano que serviu Oda Nobunaga, e quase tudo o que alguma vez se escreveu sobre ele é uma interpolação entre eles.

Fortaleza a Fortaleza: Como a União Ibérica Destruiu o Império Português

Portugal passara um século a manter-se cuidadosamente fora das lutas alheias. Num único acidente dinástico herdou-as todas, e 60 anos depois os holandeses tinham tomado Malaca e o Ceilão, os ingleses tinham tomado Ormuz, e o império que abrira o caminho marítimo para a Ásia pagava proteção à nação que o seguira até lá.

Um Rei, Duas Coroas: A União Ibérica e o Desmantelamento do Japão Português, 1580–1640

Um jesuíta espanhol a bater à porta de Macau com notícias que ninguém queria, e um magistrado em Nagasáqui a dizer a mercadores portugueses que respondiam pelo que os espanhóis faziam no Sião. Durante 60 anos Portugal manteve as suas leis e a sua língua, e perdeu a única coisa em que o seu comércio com o Japão sempre assentara, que era não ser inimigo de ninguém.

Abrandado na Língua Falada: A Imprensa da Missão Jesuíta no Japão, 1586–1620

Quatro adolescentes japoneses foram a Roma para serem mostrados ao Papa e voltaram com um prelo, que passou os 24 anos seguintes a imprimir uma língua que os seus projetistas europeus não sabiam ler, num alfabeto que não lhe servia. Fizeram-se cerca de 100 livros e sobrevivem uns 30, e dentro deles está o único registo que alguém tem de como o japonês era realmente falado na década de 1590.

Gaspar Coelho: O Padre que se Julgava Príncipe

Alessandro Valignano escolheu-o por parecer dócil. Durante nove anos, como Vice-Provincial do Japão, Gaspar Coelho provou não o ser de modo algum, um aspirante a daimyō que acumulava armas, exibia o seu navio de guerra particular e ajudou a fazer recair sobre a Igreja que devia pastorear o édito de expulsão de 1587.

A Embaixada Tenshō: Príncipes Japoneses na Europa Renascentista

Em 1582, quatro jovens nobres japoneses embarcaram numa viagem extraordinária à Europa, encontrando Filipe II de Espanha e o Papa Gregório XIII. A sua viagem é um dos episódios mais notáveis da diplomacia global do início da era moderna.

O Macaco Que Se Tornou Deus: A Vida e Personalidade de Toyotomi Hideyoshi

Nascido camponês sem nome, falou, lutou e conspirou até ao cume do poder japonês, a biografia mais improvável do Japão pré-moderno e uma das mais extraordinárias narrativas de mobilidade social no mundo moderno nascente.

O Palco do Império: A Construção do Castelo de Osaka, 1583–1590

60 000 trabalhadores recrutados, uma fortaleza erguida do pântano num único ano, e um ditador de origem camponesa que queria que os jesuítas, e toda a gente, soubessem exatamente quem mandava. O castelo não era apenas onde a diplomacia acontecia; o castelo era a diplomacia.

Jan Huyghen van Linschoten: O Espião Que Afundou um Império

Um escrivão neerlandês na Goa portuguesa passou cinco anos a copiar roteiros de navegação classificados e a catalogar a podridão colonial. O livro que publicou ao regressar a casa quebrou o monopólio ibérico do Oriente e lançou as frotas que viriam a substituir Portugal no Japão.

O Édito de Hideyoshi: A Noite em que o Japão se Virou Contra a Igreja

Numa noite de julho de 1587, o homem mais poderoso do Japão emitiu uma ordem que dava aos missionários 20 dias para partir. Eles não partiram. Ele não a fez cumprir. As consequências levaram um século a desenrolar-se.

O Senhor da Guerra Desce: A Campanha de Hideyoshi em Kyūshū, 1587

Quando Toyotomi Hideyoshi marchou com um quarto de milhão de homens para a ilha de Kyūshū, veio para esmagar um clã japonês. O que encontrou foi uma cidade portuária jesuíta fortificada, uma galé portuguesa armada e um padre que pensava poder negociar um acordo. As consequências iriam reconfigurar o encontro Nanban.

A Caça às Espadas de 1588: O Camponês Que Soldou a Escada

O homem mais improvável da história japonesa subira dos arrozais até à Regência Imperial violando todas as fronteiras que a sua sociedade possuía. Num dia de verão de 1588, promulgou um édito destinado a garantir que mais ninguém voltaria a fazer o mesmo.

A Exigência de Manila de Hideyoshi em 1591: O Vigarista Que Forjou uma Guerra

Um antigo aluno dos jesuítas tornado mercador de Nagasáqui entrou na corte do homem mais poderoso da Ásia e vendeu-lhe uma guerra que ainda não existia. A crise que se seguiu foi engendrada, mal traduzida e forjada até existir por um único mercador, e terminou com 26 crucificações em Nagasáqui.

A Captura da Madre de Deus: A Presa Que Lançou um Império

Em 1592, corsários ingleses apresaram uma carraca portuguesa tão enorme e tão rica que refez a ideia que Inglaterra fazia do valor do Oriente. Escondido entre a pimenta e a seda ia um pequeno livro jesuíta que ajudaria a fazer nascer a Companhia das Índias Orientais.

A Guerra Imjin: A Invasão da Coreia por Hideyoshi e a Guerra que Destruiu um Império

Em 1592, o homem mais poderoso do Japão enviou cerca de 160.000 homens para conquistar a China. A Coreia estava no caminho. A catástrofe de sete anos envolveu cruzados cristãos, um almirante genial e comerciantes de armas portugueses.

A Invasão Descalça: Os Frades Franciscanos no Japão

Um antigo soldado espanhol que combateu nos terços, um dominicano sinólogo morto por caçadores de cabeças na Formosa, e um irmão leigo castelhano que se atirou ao mar no meio do Pacífico, a história de como as ordens mendicantes espanholas irromperam numa missão japonesa que os jesuítas portugueses haviam construído e o Papa lhes reservara em exclusivo.

Biombos Nanban: Imaginando o Estrangeiro

Os célebres biombos retratando a chegada dos 'Bárbaros do Sul' estão entre os artefactos mais marcantes desta era. Produzidos por pintores da escola Kanō, revelam como os japoneses perceberam e processaram a novidade assombrosa dos visitantes europeus.

O Incidente do San Felipe: O Naufrágio que Afundou uma Missão

Em 1596, uma galera espanhola entrou a custo num porto japonês e um piloto abriu a boca. O naufrágio do San Felipe, e a fanfarronice que se seguiu, desencadeou as primeiras execuções de cristãos patrocinadas pelo Estado japonês e envenenou as relações europeias-japonesas durante uma geração.

A Fila em Nishizaka: Os Vinte e Seis Mártires do Japão, 5 de Fevereiro de 1597

Um galeão espanhol desfez-se num banco de areia em Tosa em outubro de 1596, e quatro meses depois 26 homens e rapazes estavam numa fila de cruzes numa colina sobre o porto de Nagasáqui. Entre esses dois factos ficam um tesouro vazio, um comentário descuidado sobre missionários e exércitos, e um comissário de polícia que em silêncio reduziu uma lista de morte de 170 nomes para 15.

O Acerto de Contas em Nagasáqui: O Concílio Jesuíta de 1598 sobre o Comércio de Escravos

Numa manhã de Setembro de 1598, os jesuítas mais graduados do Japão reuniram-se num quarto em Nagasáqui para responder a uma pergunta que a sua instituição tinha passado 50 anos a contornar com justificações: seriam cúmplices de um crime contra a humanidade?

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