すでに廃墟だった城──原城、1637–1638年の籠城戦と発掘者たちが見つけたもの

政府がすでに殺していた城

原城とは何か、1638年に一揆勢が籠った有馬氏の廃城

1638年1月半ば、数万の人々が島原半島南端の岬へと歩み出て、公式には二十年以上前から存在しないはずの場所を占拠した。

原城は、有馬氏がこの地から転封された際に放棄されていました。多くの記録では1614年のことですが、1616年とするものもあります。放棄は怠慢ではありませんでした。政策でした。一国一城、すなわち一国に城は一つという原則のもとで、徳川政権は大名たちに余分な城郭の削減を求め、半島の北側に島原城が築かれると、原城は取り壊されました。門は外され、建物は運び去られ、屋根は失われました。幕府があとに残したのは、岬の上の崩れかけた石垣と土塁のひとそろいであり、誰にとっても軍事的な価値はなく、それこそがまさに狙いでした。

その狙いは誤りでした。そして、それが誤りだった理由は地形にあります。

岬は三方で水面から険しく立ち上がっています。陸からの進入路は西からの一本だけで、水を張った田のなかを通っています。その方向から来る攻め手は、身を隠すもののないぬかるみを登り坂で渡らねばならず、回り込むこともできませんでした。回り込む道など、そもそもなかったからです。曲輪の総体は、かつての城下としての水回りの備えをそのまま残していました。構えのなかの井戸、二つの大きな池、郭内の耕地、そして断崖の下の、人目につかずに舟を着けられる小さな入り江の浜です。

後世の見積もりによれば、この場所の収容力はおよそ四万人でした。

やって来たのはおよそ三万七千人でした。これは日本の伝承における標準的な数字ですが、幅は、ジョージ・サンソムが採った下限の二万人から、城内の人数ではなく二つの地域にまたがる動き全体を数えていることが明らかな十万人超の数字にまで及びます。いまも最もよく用いられるのはC・R・ボクサーの内訳で、戦える年齢の男がおよそ一万五千人、主を持たない武士が二百人ほど、そして女性、子ども、老人がおよそ二万二千人です。

二百人の浪人こそ、その後に起きたすべてを説明する細部です。彼らの多くは、関ヶ原ののちに領地を奪われ処刑されたキリシタン大名、小西行長の旧臣でした。自分たちがかつて何者であったかを誰も忘れていない土地で、三十八年を百姓として過ごしてきた男たちです。城はどう縄張りすべきか、鉄砲の列はどう整えるべきか、打って出る機はどう計るべきかを、彼らは心得ていました。その上には、禁教も解体できなかった組織が重なっていました。コンフラリア、すなわち信徒の兄弟会であり、村の長である庄屋が率い、共同体全体に代わって集め、配ることに慣れていました。

三万七千の人々は、廃墟にたまたま迷い込んだのではありません。彼らは一月に、整然と、目録を携えて移り住んだのです。

材木にされた五十艘の舟

舟と竹と粘土による一揆勢の原城修築

籠城者たちが最初にしたのは、自らの逃げ道を壊すことでした。しかも、木材を得るためにそうしたのです。

五十艘から百艘ほどの漁船が天草の一団を湾の向こうから運んできており、最後の一団が渡り終えると、舟は浜で解体され、ばらばらにされて断崖の上へと運び上げられました。帆柱は棟木になりました。舳先と竜骨は梁になりました。舷板は床板と土留めになりました。三年続いた凶作と、生きるのに必要な分を超えるものをすべて取り立て、さらにその下の分までかなり奪っていった年貢の仕組みによって丸裸にされた土地では、乾いた建築用の材木など、誰にも買えるものではありませんでした。

それ以外のすべてには、半島に豊富に生える竹を使いました。竹は物見櫓の骨組みとなり、胸壁沿いの柵となり、竹と稲藁は屋根を葺く材となりました。指揮所は二つの断崖のあいだの切れ目に、芝土で固めた掩体として掘り込まれました。これは職業軍人ならたどり着き、百姓ならたどり着かない解決法です。そして胸壁に沿って、日本のほかのどの守備隊でも家の旗を掲げたであろう場所に、籠城者たちは十字架を立てました。

その結果、まったく異なる三つの構造上の性格をもつ城ができあがりました。この違いは飾りではありません。続く三か月の砲撃をめぐる問題を、すべて決したのです。最上部の城である本丸は断崖の上にあり、重い切石を積んだ高く堅固な石垣、すなわち有馬時代から残る普請の背後に構えていました。下段と外側の防御は、土塁の上に突き固めた粘土の胸壁を載せたものでした。そして、あらゆる曲輪に詰め込まれた三万七千人の住まいは、藁と筵と、拾い集めた板でできていました。

滑腔砲の球形弾は、水平に撃てば良質の切石に当たって跳ね返ります。粘土の土手に撃てば、めり込みます。藁の小屋に撃てば、突き抜けてそのまま飛んでゆき、途中でたまたま人に当たらないかぎり誰も傷つけません。あの岬には、鉄の実弾が有効に打ち砕けるものがほとんどありませんでした。この事実に東アジアで手に入る最良の砲手たちが気づくまでにおよそ四日、それを認めるまでにはさらに長くかかることになります。

この企ての名目上の頭は少年でした。益田四郎として生まれ、小西の旧臣の子であった天草四郎時貞は、どの記録に従うかによって十五歳とも十六歳とも十七歳ともいわれます。城内での彼の役割は戦術的なものではなく、象徴的で秘跡的なものでした。射界を定めた男たちには、それぞれの名がありました。八百人を率いた山田右衛門作は絵師であり、かつてはイエズス会の同宿、すなわち信徒の伝道者でした。

食糧はおそらく九十日分、補給の見込みはありませんでした。城内の誰もがそれを知っていました。彼らがそこへ至った政治の物語は、すでに終わっていました。残っていたのは工学でした。

陸側の算術

1638年、板倉重昌による原城攻撃の失敗

幕府の最初の上使は1638年1月15日に到着し、この城が力攻めでは落ちないことを一か月かけて証明しました。

板倉重昌は五十歳で、史料が三万から五万とする軍勢を率いて送り込まれていました。彼への指示は、この不面目を速やかに終わらせることでした。彼の問題は、攻めかかれる土地が水浸しの田しかないこと、そして火縄銃を抱えて泥のなかを坂の上へと進む男は、まっすぐ撃つことも速く動くこともできない男だということでした。

それでも2月3日、彼は攻めかかりました。攻撃は失敗し、六百人を超える死者を出しました。

2月前半を通じて援軍は到着し続け、それとともに、残りの包囲戦を方向づけることになる政治の問題もやって来ました。陣地の記録の数え方によれば二十五の大名から軍勢が集まり、その先頭に立つ男たちは小物ではありませんでした。細川忠利は五十四万石の熊本から来ました。鍋島勝茂は三十五万七千石の佐賀から、子の直澄を伴って来ました。黒田忠之は福岡から来ました。柳川の立花宗茂は、朝鮮での戦を経た古参の威光を帯びて七十歳で来ました。そして唐津の寺沢堅高は、結末に自分なりの利害を抱えて来ました。天草は彼の領地だったからです。

総数は、この一件全体のなかで最も定まらない数字の一つです。日本の軍事記録に由来するとされるジェームズ・マードックの、ちょうど100,619人という数字は、いたるところで引かれています。根拠をもって支持できる幅は、現代で最もよく見られるおよそ120,000人から、ジョナサン・クレメンツが挙げ、ポルトガル人の船長ドゥアルテ・コレアが、長崎の人々が互いに口にしていた数として正確に書き留めた200,000人にまで及びます。一つの岬の上の一つの荒れた城を落とすことが、二百五十年に及ぶ徳川の泰平の全期間を通じて最大の国内軍事動員となったのです。

板倉は、その大軍が自分のまわりに集まってくるのを見て、ほかの誰かが仕事を仕上げれば自分の評判にとって何を意味するかを正確に理解し、2月14日、二度目の攻撃をかけました。

その日は旧暦の元日、寛永15年1月1日でした。攻撃は許しを得たものではありませんでした。しかも完全な失敗に終わり、彼の命を奪いました。板倉は城壁の前で鉄砲に撃たれて死に、この日の幕府方の死傷者はおよそ五千人に達しました。

こうして百姓たちは、二度の正面攻撃と一人の上使を打ち砕いたのでした。

干し殺し

松平信綱の兵糧攻めと原城の封鎖

彼の後任として江戸が送り込んだ男は、一度も城を攻めませんでした。

伊豆守松平信綱は四十代の初めで、徳川の仕組みが報いるたぐいの行政の頭脳をもっていました。つまり彼は原城を見て、名誉の問題ではなく兵站の問題を見たのです。立花宗茂も同じことを告げました。攻め落とすな、居座れ、と。日本の史料は、そこから生まれた戦略を「干し殺し」に近い言葉で呼んでいます。

その仕組みは三つの部分からなり、どれも隙間を塞ぐためのものでした。

第一は塹壕でした。包囲軍は陸側の周囲全体に塹壕を掘り、自前の土塁を築き、身を隠した陣地に落ち着いて、そこから胸壁へ絶え間なく嫌がらせの射撃を浴びせ続けました。これで死んだ籠城者は多くありませんでした。そもそもそれが狙いではありませんでした。狙いは、城内の誰もが、撃たれることなしには、昼のあいだ城壁の上に立つことも、畑を耕すことも、曲輪から曲輪へ移ることもできないようにすることでした。

第二は海でした。幕府は肥後と筑前の船五十艘に長崎の大船五艘を加え、あわせて五十五艘の封鎖船団を集めて、三方の海を閉ざしました。この船団には二つの務めがあり、籠城勢はその一つにすぎませんでした。もう一つはマニラとマカオでした。政権は、証拠はないが論理がないわけでもないかたちで、これほどの規模のカトリックの反乱にはカトリックの後ろ盾があるはずだと思い込んでおり、船団は決して来ることのない救援の遠征を阻むためにそこにいたのです。船団は至近距離から手持ちのあらゆる砲で城を撃ちもしましたが、砲は軽すぎて石にはまったく歯が立ちませんでした。そしてこの事実こそが、その後に起きたすべてを生んだのです。

第三は時間でした。そして時間こそ、この戦場で実際に効いた唯一の武器でした。原城には井戸と二つの池があったので、渇きがこの城を終わらせることはありえませんでした。郭内には畑があり、籠城があれほど長く続いたのはそのためであり、身を隠した射撃があれほど重要だったのもまたそのためです。土地を耕す手立てを奪えば、自給できる城は、決まった量の米と、息をする三万七千の人々を閉じ込めた、とてつもなく大きな密室に変わります。

包囲が一日続くごとに、幕府で最も有力な西国の大名たちが百姓の籠城勢を前に泥のなかに座り込み、攻撃が失敗するたびに、命よりも高くつくものが失われてゆきました。

そこで彼は、日本人がもたず、ヨーロッパ人がもっていた、より重い砲を求めて平戸に使いを出しました。

火薬六樽と、たっぷりの葡萄酒

1638年、オランダ東インド会社はなぜ島原で幕府に協力したか

オランダ人への最初の打診は、その一か月前の1638年1月13日に板倉によってなされていました。それは船ではなく、火薬と武器を求めるものでした。

オランダ東インド会社、すなわちVOCは、1609年から平戸で交易を営んでおり、その条件は、日本人の目から見て彼らを外国の商人と日本の領主の家臣とのあいだにある何かにしていました。商館は平戸の大名の領主権のもとで営まれており、そのため正式の命令は彼を通じて届きました。当の領主は、その年の七月に跡を継いだ松浦鎮信でした。古い文献は先代の松浦隆信の名を挙げていますが、隆信は1637年7月16日にすでに世を去っており、誰かに何かを砲撃せよと命じられる立場にはありませんでした。その背後には松平信綱が控え、長崎奉行の榊原飛騨守と馬場三郎左衛門が圧力をかけ、世襲の長崎代官、すなわち代理の統治者である末次平蔵は、圧力どころではないものをかけていました。

末次は、この取引全体を要約する一言を残したことが記録されています。享受する利益に見合う奉仕を、いくらかはすべきである。彼はオランダ人にそう告げたのです。

平戸のオッペルホーフト（商館長）ニコラス・クーケバッケルは、続く六週間を、官僚的な技芸の模範演技に費やしました。彼自身の商館日記によれば、彼は同じキリスト教徒に砲火を向けることにひどく気が進まず、しかし拒めば自殺行為だったため、拒むかわりに、あらゆる点でゆっくりと、不完全に従いました。彼は美辞麗句を連ねた挨拶を送りました。葡萄酒と菓子を贈り、それで日数を稼ぎました。火薬を六樽送り、これが会社の在庫のすべてだと述べましたが、実際はそうではありませんでした。2月19日には、平戸にいた会社の二隻目の船ペッテン号に台湾へ向けて出帆するよう命じ、使える船の一覧からその船を消しました。そして、ついに島原へ向けて船出したときには、歯医者へ連れてゆかれる男のような足取りで、昼間だけ進み、毎晩沖合の島に錨を下ろしました。

彼が従ったのは、示された代わりの道が日本にあるオランダの船、積荷、財産のすべての没収であり、しかも政権がすでにオランダ人をカトリックの反徒に同情していると疑っていたからでした。

反対側から見ると、これはまったく違ったものに見えました。アダム・クルーローによる幕府側の記録の読解は、この奉仕が奉公、すなわち忠実な奉仕として、日本の大名の軍役と同じ区分に記録されていたことを見いだします。指揮官たちは、オランダ人がほかの大名と同じように奉公を差し出したと、好意をもって書き留めていました。この読み方に立てば、オランダ人は強制された人質ではなく臣従を演じる参加者であり、忠誠の試験という話はあとから組み立てられた物語だということになります。

どちらの読み方も実在の文書に拠っており、しかも別々の文書を見ています。幕府の記録は、その行為にどんな意味を持たせたかを記しています。商館日記は、船を隠し、火薬の在庫について嘘をつく商人を記しています。両者の隔たりは、おおよそ報道発表と内部メモの隔たりです。

2月24日、船は乗員をすべて乗せたまま岬の沖に着きました。

三百六十一発

オランダ船デ・ライプは原城に何発撃ち込んだか

その船はライプ（Rijp）号で、De RijpあるいはReipとも表記され、二十門の砲を積んでいました。

この船の最も重要な貢献は、錨を下ろす前になされていました。2月10日、船の最大の砲五門が取り外され、陸路で有馬まで運ばれて、陸上の砲台に据えられることになっていたのです。岬の沖に構えたオランダの軍艦が城を砲撃するというのは絵になる光景です。実際に起きたのは、オランダの砲手たちが武士と並んで陸上に砲座を築き、それを操作したということでした。

クーケバッケルの商館日記は、日ごとの弾薬の消費を記録しています。これは、この包囲戦で当事者が同じ週のうちに書き留めた、ごくわずかな数字の一つです。砲撃は2月26日、船からの十四発で始まりました。あるいは25日だったかもしれません。27日に二十七発、28日に三十五発、3月1日に十一発、2日に三十二発、3日に八発、4日に十八発。3月5日については、砲台の据え直しのあいだ砲撃が絶え間なく続いたとだけ記し、数は挙げていません。6日は船が沈黙し、砲台が十三発を撃ちました。3月7日の記載は欠けています。8日に十八発。それから調子が上がりました。3月9日に七十三発、うち船から十三発、陸から六十発、10日に四十二発、11日に四十四発、12日に二十六発です。

合計は361発で、内訳は船から八十九発、陸から二百四十発であり、記録のない二日分は数に入っていません。陸の砲台は、海から来る一発につき三発近くを撃ったことになります。

包囲戦のほとんどすべての記述に現れる数字は426で、たいてい「十五日間で」という言い回しと一緒になっています。同時代のオランダの記録が支えるのは、およそ360発と、空白の二日分です。

そのすべてが何をもたらしたかを、指揮をとった当人がこう書き記しています。

「……われわれの砲では何ら重要なことはなしえないと、はっきり分かった。家々は藁と筵でできているにすぎず、下段の防御施設の胸壁は粘土で造られ、最上部の城は重い石で築かれた高く堅固な壁に囲まれているからである。」

城は断崖の上にあったので、船からの砲撃は、うねりのたびに距離の変わる標的へ向けて上方に撃ち上げなければなりませんでした。揺れる甲板から高所の標的を狙う砲術は、数学ではなく希望の問題です。

心理的な効果はまた別の話で、それは現実のものでした。いかに不正確であれ、絶え間なく降り注ぐ砲弾に追われて、籠城者たちは穴蔵のような避難所を掘ってそこに身を寄せ合い、その結果、飢えた三万七千の人々が3月前半を地下で過ごすことになりました。3月1日には、オランダの砲弾が幕府方の陣営そのものに落ちました。のちに一発が本丸の建物に当たって何人かの家臣を傷つけ、天草四郎の衣の左袖を裂きました。籠城者たちはこれを神の加護と読み、包囲軍は少なくとも砲が正しい方向を向いている証拠と読みました。

この作戦で確認されているオランダ人の死者はただ一人で、それはオランダの砲によるものでした。3月11日、陸の砲台の鉄製カルバリン砲が砲口近くで破裂し、その破片がヒリス（Gillis）という名の煉瓦職人兼石工の腹に当たったのです。異教徒に仕えてキリスト教徒に向けて流されたオランダ人の血を記録することに明白な利害をもっていたポルトガルとフランスのカトリックの記述は、城からの射撃で二人のオランダ人が撃ち倒されたと、細部を違えつつ伝えています。オランダと日本の記録が知るのは一人の男だけであり、その男は自らの砲に殺されたのです。

矢文

矢文と、3月12日にオランダ人が帰された理由

3月1日、砲台が撃ち続けているさなかに、原城のなかの誰かが矢に書状を結びつけ、徳川方の陣へ射込みました。

商館日記の訳は控えめです。籠城方は、日本にはこれほど多くの勇敢で忠実な兵がいるのに、なぜオランダ人が援助のために呼ばれたのかと問うた、とあります。武士たちの日記に残る文面は、まったく控えめではありません。日本には名誉ある武士が大勢いるというのに、なぜオランダ人の助けを求めるのか。

ほかにも落書、すなわち風刺の文が胸壁越しに続きました。その一つは、将軍の精鋭は武芸ではなく算盤の達人だと評していました。これは、ひと月も米を口にしておらず、同時に二つの国から砲撃されている者が書くにしては驚くべきことであり、しかも包囲軍が傷つきうる唯一の急所を寸分違わず狙ったものでした。九州の大家は、もはや戦を与えてくれない政権のもとで二十年かけて武人から役人へと作り変えられ、いまや雇われの異端者の手を借りながら、荒れた城一つを百姓から奪えずに六週間を過ごしていたのです。

それは効きました。

3月12日、オランダ人は正式に謝意を示されて帰され、二つの記録の系統が伝える理由は五つに集約されます。武士の誇りが公然と傷つけられ、細川と鍋島は不満をあらわにしました。松平自身も、この取り決めは奇妙に見え、日本を弱く見せると認めていました。包囲の塹壕は城壁のすぐそばまで押し進められていたので、海からの見通しのきかない曲射は包囲軍自身を危険にさらしており、その危うさは3月1日に陣営に落ちた一発がすでに示していました。砲撃は効いておらず、クーケバッケルを含む誰もがそう言っていました。ヒリスの死は厄介でした。幕府がオランダ人の安全を保証していたからです。そして、この演習の目的はすでに果たされていました。オランダ人は、居並ぶ大名という観衆の前で、日本側の求めに応じてキリスト教徒に砲火を向けたのであり、それ以上証明すべきことは何もなかったのです。

ライプ号は錨を上げて平戸へ戻りました。幕府は坑道掘りへ、そして一人の裏切り者との対話へと向かいました。

胃の中にあったもの

4月4日の夜襲と、原城の飢えを明かした胃の検分

山田右衛門作は、しばらく前から包囲軍とひそかに書状を交わしていました。最後の知らせは4月1日に矢で城から放たれました。その直後、一揆勢は彼の内通を突き止め、牢に閉じ込めて処分を待たせましたが、その処分は事態の進展に追い越されました。

そのころには、籠城勢は三か月分の食糧の三か月目に入っていました。

復活祭の日曜日にあたる4月4日から翌日にかけて、およそ三千人が城から打って出ました。脱出ではありませんでした。逃げてゆく先などなかったのです。それは鍋島、黒田、寺沢の陣を狙った兵糧奪取のための夜襲で、飢えた人々が夜陰に乗じて塹壕の兵に仕掛けたものでしたが、驚くほど見事に遂行されました。彼らはおよそ五百人に死傷を負わせ、およそ四百人を失いました。

幕府方の役人たちが次にしたことは、包囲戦全体を通じて最も多くを教えてくれる行為です。

彼らは死者の腹を切り開いたのです。

これは冒涜ではありませんでした。あるいは、冒涜だけではありませんでした。それは情報収集の作戦であり、しかも正しい作戦でした。松平が城の外から観察できなかった唯一のことは、城内にどれだけの食糧が残っているかであり、彼が手にしうる唯一の確かな標本は、ついさっきまでそれを食べていた男たちの体の中身だったのです。検分で見つかったのは、海藻、木の葉、そして郭内の畑から青いうちに刈り取った未熟な麦でした。

どの胃にも、米は一粒もありませんでした。

それで決まりました。木の葉を食べている籠城勢に残されているのは、週ではなく日の単位です。飢えた敵は反撃できず、長い防御線を保てず、手持ちの城壁に人を配することもできません。封鎖は武士たちにほとんど何の犠牲も強いず、2月3日の六百の死者と2月14日の五千人がなしえなかったことを成し遂げていたのです。

原城についてはヨーロッパの記録にも日本の記録にも、坑道が掘られたことを示すはっきりした証拠は残っていません。もっとも、3月の第二週には坑道掘りが議論されており、坑道戦は日本の攻城術として標準的なもので、1614年の大坂でも用いられていました。その坑道は、まだ誰も見つけていません。

坑道は必要なかったのです。城はすでに算術によって打ち負かされていました。三万七千の口、一回の収穫分の貯えの穀物、砲火のもとでは耕せない郭内、そして五十五艘の船に封じられた海です。

二日間の白兵戦

1638年、原城総攻撃と籠城者の殺戮

総攻撃は4月11日に始まるはずでした。

実際には10日の夕刻に始まりました。鍋島直澄が一番乗りの名誉を得ようと十八時間ほど早く動いたためで、その結果の戦闘は混乱し、支援もなく、闇のなかで味方どうしが撃ち合う有様でした。正式の攻撃は11日に続き、12日にまで及びました。外側の曲輪は、粘土の胸壁と竹の柵を越え、藁の小屋を突き抜けて、一つずつ攻め取られてゆき、二週間も木の葉を食べてきた籠城者たちは、そのすべてをめぐって戦いました。

本丸が破られたのは1638年4月12日、寛永15年2月28日でした。この対応をはっきり述べておく価値があるのは、広く繰り返されている別説が落城を4月15日とし、それを寛永15年3月1日に当てているからで、この対応は計算上誤りです。寛永15年3月1日は4月14日にあたります。太陰太陽暦はこの一件の全体に誤った日付をまき散らしており、オランダの砲撃の日付がこの記述のなかで最も確かなのは、一人のオランダ人がそれをグレゴリオ暦で記録していたという、華やかさとは無縁の理由によるものです。

城内でそのあとに起きたことは、描写ではなく数字で記録されています。そして、それこそがふさわしい記録の仕方です。

クレメンツによれば、その場で殺された者が一万三千人、そして主に女性と子どもからなる二万三千人が、生きたまま焼かれ、首をはねられ、あるいは断崖から海へ突き落とされました。籠城勢に降伏の条件は示されず、彼らもそれを求めませんでした。捕らえられたのは百五人でした。山田右衛門作は牢のなかで生きて見つかりました。彼がしばしば唯一の生存者と呼ばれるのはそのためですが、この言い方が成り立つのは、範囲を籠城勢そのものの唯一の生存者に絞った場合だけです。彼の配下の者も何人か、城の牢で生きて見つかっているからです。

天草四郎は、汚れた白い衣をまとい深手を負った姿で本丸の建物の残骸のなかから見つかり、その場で首をはねられました。ずっと幕府の手に拘束されていた母マルタが、首を確かめるために連れてこられました。首はその後長崎でさらされました。すでに一世代のキリシタンが港を見下ろす丘で処刑されていた町です。

幕府方自身の損害は、例によって定まらないかたちで伝えられています。江戸に提出された公式の報告は、死傷者を一万三千人としていました。ニール・フジタの数字は死者1,992人、負傷者10,656人です。クレメンツは死傷者の総数を二万人超と見ています。残っている各家の報告は、細川の死者274人と負傷者1,824人、黒田の213人と1,657人、立花の181人と779人を伝えています。

日本で最も優れた兵およそ十万人が、四か月と、一万二千から二万ほどの死傷者を費やして、政府がすでに取り壊していた、百姓の守る城を落としたのです。

破却

原城のあと、松倉勝家の斬首、1639年の追放、出島

すべてが終わると、幕府は1614年に原城に対してしたことを、今度は徹底してやり直しました。

石垣は、いつものように門のあたりを形ばかり壊すのではなく、その全長にわたって崩されました。曲輪は平らにならされました。有馬時代から立っていた切石は石垣から突き落とされ、落ちたところにそのまま放置されました。命じられたのは城を廃することではありませんでした。その土地が二度と誰にも拠られることのないよう確かめることであり、それは、この四か月が命令を下した国家をどれほど怯えさせたかをよく示しています。

清算は生きている者にも及びました。一族の年貢の仕組みによって、六万石の領地を十万石と見積もり直し、その虚構に基づいて取り立てることで反乱を招いた松倉勝家は、1638年8月28日に斬首されました。この刑こそが要点です。江戸時代の大名は、不興を買っても切腹を許されるのが常でした。勝家は、それを拒まれたただ一人の大名とされるのが通例です。寺沢堅高は天草をまるごと失いました。

ほかのすべての人々にとって、その帰結は一つの方向へ流れ、二世紀にわたって止まりませんでした。1640年、幕府は井上筑後守のもとに異端審問の役所である宗門改役を設け、すべての民に寺請の制度によって仏教寺院への登録を課し、宗旨を恒久的な行政の記録へと変えました。

ポルトガル人もまた終わりを迎えましたが、それは通常挙げられる理由によるものではありませんでした。1639年の禁令は彼らの船の来航を全面的に禁じ、1640年にマカオが交易の再開を嘆願する使節を送ると、七十四人のうち六十一人が長崎の丘で首をはねられました。しかしオランダ人は、原城の報酬として日本との交易を与えられたわけではありません。ポルトガル人は反乱の鎮圧後も監視のもとで交易を続けており、幕府の評議は、国内の衣料産業を支えていた中国産の生糸を、オランダと中国の船が同じ量だけ届けられると確信するまで、マカオとのつながりを断とうとしませんでした。オランダ東インド会社の台湾経由の供給路が安定すると、1639年8月4日に禁令が続きました。それは供給網の判断だったのです。

オランダ人への報酬と呼べるものは、1640年の秋に訪れました。幕府の役人たちが平戸にある会社の新しい石造倉庫を検分し、破風にキリスト紀元の年号「A.D. 1640」が刻まれているとして、その取り壊しを命じたのです。1641年5月、オランダ人は出島へ移されました。1690年代にそこで勤めたドイツ人医師エンゲルベルト・ケンペルは、雇い主たちに気高い心の日本人さえ衝撃を受けるようなふるまいをさせたのは、auri sacra fames、すなわち黄金への呪われた渇きであったと書きました。ジョナサン・スウィフトは彼らを『ガリヴァー旅行記』に登場させました。

彼らは藁葺きの屋根に三百六十発を撃ち込み、二百年にわたって笑いものにされたのです。

鋤が掘り当てたもの

原城跡の発掘で見つかった人骨、鉛の十字架、金の聖遺物入れ

遺跡の系統的な発掘は1990年代に始まり、文書の記述を、珍しいほど、そして場所によっては歓迎されないほどに裏づけてきました。

考古学者たちが本丸で最初に見つけたのは人骨で、その密度を発掘者たちは絨毯のようだと表現しました。頭蓋骨、抜け落ちた歯、折れた手足、男と女と子どもが同じ堆積のなかで混じり合っており、それ自体が一つの発見です。背後に家族を抱えた守備隊ではなく、防御と兵站をともに担った人々の集団であったことを示しているからです。人骨は秘密でも何でもありませんでした。1766年になっても城跡のまわりの畑からは骨が出てきており、土地の人々の応えは、同じ年に敵味方の区別なく死者を弔う石の地蔵、ほねかみ地蔵が建てられたことに示されています。

最も数の多い小さな出土品は十字架であり、この遺跡が日本の攻城戦の歴史だけでなく南蛮の世紀の歴史にとって重要なのは、そのためです。

それらは小さく、粗く、鉛で鋳られています。籠城者たちが包囲のさなかに城内で作ったもので、その金属は幕府方自身の鉄砲玉でした。発掘者たちはそれを頭蓋骨のかたわらや顎の骨のなかから回収しており、死にゆく者たちが口に含んでいた証拠と一般に読まれています。

やがて、誰かが同位体を調べました。

異なる鉱床の鉛は安定同位体の比率がそれぞれ異なり、その比率は製錬や鋳造を経ても残ります。そのため鉛の品は、誰かが意図したかどうかにかかわらず、それが掘り出された鉱山の地質を刻印されているのです。原城の鉄砲玉と鋳造された十字架を分析すると、日本の鉱石にも、中国の鉱石にも、朝鮮の鉱石にも一致しない値が出ました。鉛は東南アジアから来ていました。つまり、それまでの九十年間のヨーロッパの海上交易を通じて日本に届き、司祭たちを運んできたのと同じ商業の仕組みによって、弾薬として列島に売り込まれていたということです。それは将軍の兵によって城へ撃ち込まれ、撃ち込まれた当の人々によって地面から拾われ、溶かされ、信心の品に鋳直されたのです。

ほかの出土品はもっと静かです。青銅のメダイ。青と緑と白のガラスのロザリオの珠。その多くは土に埋もれたとき明らかにすでに古びており、禁教の一世代を通じて持ち伝えられ、城内の誰もがやがて落ちると知っていた城へと携えられた、家伝の品でした。そして1951年2月、本丸で畑を耕していた農夫が、二十二金の聖遺物入れの十字架を掘り当てました。地元の伝承は、これを教皇グレゴリウス13世が天正遣欧使節の少年たちに与え、1590年に日本へ持ち帰られてキリシタン大名有馬晴信に献じられたものとしています。その来歴の連なりは記録ではなくこの伝承に拠っており、誰かがそれを繰り返す前に、はっきり言っておく価値があります。

ある種類の品が、目立って欠けています。原城で発掘された砲弾のうち、オランダの砲によるものと確実に特定されたものは一つもありません。砲弾はあっても大砲はなく、日本のキリシタンの世紀の歴史で最も名高い砲撃は、狙われた土地に何の物理的な痕跡も残していないのです。

それはまさに、クーケバッケルが当時、日記のなかで予言したとおりのことでした。

砕けた石の原

現在の原城跡、2018年からユネスコ世界遺産

2018年6月30日、ユネスコ世界遺産委員会は、英語名をHidden Christian Sites in the Nagasaki Region（長崎と天草地方の潜伏キリシタン関連遺産）とする一つの連続資産を、評価基準（iii）によって登録しました。その構成資産の一つとして記載されているのが原城跡です。

「跡」という一字が、かなりの仕事をしています。天守もなく、門もなく、復元された櫓もなく、世間が思い描く日本の城を形づくる白い漆喰と黒い瓦は何一つありません。あるのは三方を海に囲まれた岬、海を隔てて天草を望む眺め、草、地面に残る曲輪の輪郭、そして破却の跡の石の原です。1638年に幕府の普請方が石垣から突き落とした場所に、重い切石が横たわっています。訪れる者が歩くのは城ではありません。城の否定であり、それは二度にわたって行われました。1614年には行政の命令によって、1638年には、最初の取り壊しが果たせなかったことを身をもって学んだ軍勢によって。

反乱者たちがこの地を選んだのは、まさにこの地がいまも備えている性質のためでした。三方の断崖、ぬかるみを渡る一本だけの進入路、郭内の水、城内の耕地、そして下方の人目につかない浜。三万七千の人々は、政府がみずから廃した廃墟を手に入れ、五十艘の漁船と土地の竹と突き固めた粘土と稲藁で、徳川国家が自国の土の上で集めたことのある最大の軍勢を相手に、四か月持ちこたえさせました。城はヨーロッパの砲によって落ちたのではありません。砲は何も果たせず、そのことを自覚していました。城が落ちたのは、有能な一人の行政官が五十五艘の船で海を封じ、塹壕からの射撃で籠城者を自らの城壁のなかに釘づけにし、打って出た男たちの亡骸を切り開いて読むことができるまで待ったからです。

彼らが十字架のために溶かした鉛は、ポルトガルと中国の船で日本に届いたものでした。そしてそれは彼らとともに土に還りました。顎の骨のなかに、岬の上に、草の下に。

参考文献

ボクサー, C.R. The Christian Century in Japan, 1549-1650. University of California Press, 1951年。この時代についての英語による定番の記述であり、ここで用いた籠城勢の内訳、すなわちおよそ三万七千人のうち戦闘員一万五千人と小西の浪人二百人という数字の出典で、ポルトガル側から見た包囲戦を伝えるドゥアルテ・コレアの翻訳も収める。

クレメンツ, ジョナサン. Christ's Samurai: The True Story of the Shimabara Rebellion. Robinson, 2016年。この戦役についての現代英語による最も詳しい叙述であり、城の収容力四万人、一万三千人と二万三千人という殺戮の内訳、そして各家の死傷者報告の出典。

クルーロー, アダム. The Company and the Shogun: The Dutch Encounter with Tokugawa Japan. Columbia University Press, 2014年。砲撃は強制ではなく、奉公として記録された臣従の実演であったとする議論であり、本稿が解決せずにそのまま残す解釈上の対立の一方をなす。

コレア, ドゥアルテ. Relação do alevantamento de Ximabara. Lisbon, 1643年。1637年11月4日から拘束され、戦闘を一度も目にしなかったポルトガル人の船長が大村の牢で書いたもので、キリシタンではない日本人の情報提供者のあいだに流布していた、反乱の原因を年貢に求める説明を伝える。

ドゥーギル, ジョン. In Search of Japan's Hidden Christians: A Story of Suppression, Secrecy and Survival. Tuttle, 2012年。この遺跡を、のちの長崎地方のかくれキリシタンの共同体と、世界遺産登録がやがて認めることになる景観とに結びつける。

エリソン, ジョージ. Deus Destroyed: The Image of Christianity in Early Modern Japan. Harvard University Press, 1973年。寛永14年10月25日を1637年12月11日とする太陰太陽暦の換算を示し、ほかで流布している取り違えられた日付を明らかにする。

フジタ, ニール・S. Japan's Encounter with Christianity: The Catholic Mission in Pre-Modern Japan. Paulist Press, 1991年。公式の概数一万三千人と並び立つ、死者1,992人、負傷者10,656人という幕府方の精密な死傷者報告の出典。

ケンペル, エンゲルベルト. The History of Japan, Together with a Description of the Kingdom of Siam. Translated by J. G. Scheuchzer. Thomas Woodward, 1727年。出島の医師が自らの会社のふるまいをauri sacra famesとして断罪した記述であり、この一件がヨーロッパの読書界に届いた経路。

マードック, ジェームズ. A History of Japan, Volume II: During the Century of Early Foreign Intercourse, 1542-1651. Kegan Paul, Trench, Trübner, 1925年。しばしば引かれる幕府軍100,619人という数と、板倉の二度の攻撃失敗についての英語の標準的な叙述の出所。

岡美穂子. The Namban Trade: Merchants and Missionaries in 16th and 17th Century Japan. Brill, 2021年。1639年の生糸供給をめぐる判断の背後にある商業の枠組みを明らかにする。それこそがポルトガル人追放の実際の理由であり、独占が報酬ではなかった理由である。

サンソム, ジョージ. A History of Japan, 1615-1867. Stanford University Press, 1963年。籠城勢を二万人とする下限の見積もりと、反乱に対する幕府の対応についての、より古い制度史的な記述。