設楽原の四十秒──長篠の戦い、1575年

綱を切った男

長篠城の籠城と鳥居強右衛門

天正3年5月14日の夜、長篠城の城番であった三十四歳の武士、鳥居強右衛門が野牛門を抜け、岩を伝って水際まで下り、川に入った。

寄せ手は二つの川の両方に太い綱を張り渡し、そこに鳴子の鈴を吊るしていました。水を渡るものがあれば綱に触れ、綱が揺れ、一万五千の兵が並ぶ岸で鈴が鳴る仕掛けです。強右衛門は短刀を手に水面下から入り、夜の速い山の流れのなかを手探りで綱を切り進み、ひとつも鳴らさずに抜け出ました。

日の出とともに、彼は雁峰山で三つの狼煙を上げました。突破できたという、あらかじめ取り決めておいた合図です。城内では、控えめに数えて五百、多めに数えれば六百ほどの守兵が、うち二百ほどは火縄銃を持っていましたが、その煙を見届けると、また米を数える仕事に戻りました。残りは三日分でした。

それから強右衛門は、岡崎まで二十七マイルを走りました。

着いてみると、彼が懇願しに来た援軍はすでに集まりつつありました。織田信長と嫡男の信忠は岐阜で軍を起こし、前日には徳川家康と合流しており、城下に集結した兵力は三万八千ほどに達していました。強右衛門は返答を受け取ると、ただちに引き返しました。これが彼の命を奪った判断です。武田方は川の警戒を厳重にしていました。綱に触れ、鈴が鳴り、彼は岸で生け捕りにされました。

武田勝頼は、その年の水準からすれば寛大な取引を持ちかけました。命を助け、甲斐に所領を与える。引き換えはひとことだけです。城壁から声の届く水際まで引き出され、援軍は来ないと叫べ、というのでした。

彼は承知しました。縛られたまま岸へ引き出され、二日前に別れた仲間たちの目の前に立たされます。そして息を吸い込み、信長と家康は出陣した、城は持ちこたえよ、と叫びました。

武田方はその場で、城に向けて彼を磔にしました。守兵たちが死にゆく姿を見られるようにです。守兵は持ちこたえました。

死者の遺言

武田勝頼が1575年に長篠城を攻めた理由

鳥居強右衛門をあの川へ追い込んだ一切は、まだ死体であるはずのなかった一体の死体から始まりました。

甲斐の領主・武田信玄は、その生涯を山から出ることに費やしてきました。甲斐は海をもたず、肝心なものに乏しく、馬と鬱屈にだけは富んでいました。信玄は西へ、都へと向かい、1573年1月25日、三方ヶ原の台地で三万の兵をもって家康の一万を打ち破ります。これは、きわめて長い生涯の最後まで、家康が喫した最悪の敗北であり続けました。

その三か月後、信玄は三河の野田城攻めの陣中で病を得て、五十三歳で没しました。城外で笛の音に聴き入っていたところを狙撃手に頭を撃たれたのだという根強い伝説がありますが、それを伝える史料自身が、作り話である旨を断っています。争いがないのは、彼が遺した指示のほうです。死を三年のあいだ秘せ、そして版図を広げるのではなく、いま一族が持つものを守れ。

勝頼は父の勇気を受け継ぎましたが、父の忍耐は受け継ぎませんでした。そのどちらよりも厄介なものも引き受けます。信玄に仕えてきた宿老たちの一団であり、彼らは後継ぎを大して買ってはいませんでした。その立場に置かれた男は、地固めをしません。証明しにかかります。1574年には断崖の上の高天神城を落とし、1575年の初めには、大賀弥四郎という徳川の財務を預かる高位の役人が、岡崎の城門を開いて見せると申し出ました。企ては露見します。大賀は道端に首まで生き埋めにされ、竹の鋸で七日かけて殺されました。通りかかる者が一挽きしていくよう勧められたのです。処刑という労役を、世間一般に分け与える仕組みでした。

そのころ勝頼は、一万五千の兵とともに飯田の谷筋を下り、すでに存在しない謀反に向かって進んでいました。ここで引き返せば、父の代の将たちに申し開きをしなければなりません。代わりに彼は、国境に標的を見つけます。長篠という小さな城で、守るのは二十歳の奥平貞昌、その一族は二年前に武田から徳川へ寝返っていました。

勝頼はすでに、その寝返りに慣例どおりの答えを返していました。貞昌の妻、その弟、そして年若い女の縁者が、まさにこの事態に備えて甲斐に人質として置かれており、三人とも磔にされていたのです。

だからこそ長篠の守兵は、降伏が何を買い取ってくれるのかについて、幻想を抱いていませんでした。

Y字の濠

武田軍の長篠城攻めはなぜ失敗したか

長篠城は三角形の岩の岬の上にあり、城壁の下で二つの川が合わさって、断崖と速い流れが幅百ヤードほどの天然のY字をかたちづくっていました。徒歩で近づけるのは北面だけで、その北面には空堀が掘られ、柵が巡らされていました。勝頼は五月一日、ここを囲みます。

そこから始まったのは、ほぼ全篇を即興でまかなった十六世紀の攻城戦の実演でした。

十一日、武田方の掘り手が北の城壁の下へ坑道を進めました。軍付きの工兵ではなく、甲斐の山中の金山から連れてこられた金掘りたちです。掘ることで生計を立て、今度は下へではなく横へ掘れと命じられた者たちでした。彼らは竹束、すなわち青竹を筒状に束ねたものを掘り手の前に転がしながら前進します。生の竹は、石のようには鉛玉を止めません。受け止めて吸い込み、繊維の層のなかに玉を抱え込むので、砕けもしなければ、後ろの人間に破片を跳ね返しもしないのです。安上がりで、地元に生えていて、百姓なら誰でもこしらえられました。

貞昌の兵は坑道を掘り返して地中で敵と渡り合い、さらにDoaiの門から打って出て、寄せ手を追い散らし、竹束を焼きました。そこで勝頼は外側に柵を築き、二晩後に鳥居強右衛門が切ることになる、あの鈴付きの綱を川に張り渡したのです。

月の半ばには、城の兵糧は四、五日分にまで減り、それでも武田方は岬の城に何の痕跡も残せていませんでした。これは戦国の城攻めのごく普通の算術です。両側を水に守られた岩の城は、干すことはできても力攻めは容易ではなく、干すには何週間もかかる。他国に攻め入った軍が、まさに持っていないものです。

勝頼に、週の単位の余裕はありませんでした。五月十五日の時点では知る由もありませんでしたが、残されていたのは六日です。

鉄砲の値段

1543年以後、日本の火縄銃の値段はなぜ暴落したか

この戦を決した武器は、三十二年前、他人の船に乗って、偶然に日本へ着いていました。

1543年9月23日、三人のポルトガル人を乗せた中国のジャンク船が種子島の門倉岬に着き、十五歳の島主・種子島時堯が瞬発式火縄銃の実演を見て、二挺を買い取りました。この出会いには、それ自体の長い後日譚があります。その大半は、結末に利害を持つ人々の手で書かれたものです。

ここで意味を持つのは値段です。二挺で二千両、ポルトガル側の記録では一挺につき銀千テール。七十年後、日本で火縄銃は二テールで売られていました。およそ五百分の一への暴落であり、鉄の値が動いたからではありません。一年半ほどのうちに、日本側が製造の問題を解き、量産に入ったからです。

問題はねじ一本でした。時堯の刀鍛冶・八板金兵衛清定は、銃身を鍛えることなら難なくできました。できなかったのは尾栓を切ることです。銃身の閉じた端を塞ぎ、爆発の後ろ向きの力をすべて受け止める、ねじ山の切られた鉄の栓のことです。日本には螺旋のねじを切る伝統がなく、最初の試作は破裂しました。土地の言い伝えでは、1544年にポルトガル船がふたたび訪れたとき、清定は方法と引き換えに、十六歳の娘・若狭をポルトガル人の鉄砲鍛冶に嫁がせたといいます。家の内の取り決めがどうであったにせよ、技術の移転は反対側からも裏づけられており、デルマー・ブラウンは、尾栓の問題が西洋の鉄砲鍛冶の直接の助力によって解かれたと結論しています。

十二か月のうちに、生産地が三つできます。紀伊の根来寺、和泉の堺、そして近江の国友です。1549年、十五歳の織田信長は国友に五百挺の火縄銃を発注しました。当時の彼は、広く阿呆と見なされていました。

続いて日本側は、ヨーロッパがついに成し得なかった改良をひとつ加えます。口径をいくつかの寸法に統一したのです。おかげで弾はまとめて作り、まとめて運べるようになりました。ヨーロッパでは、ほとんどの銃が自分専用の弾型を必要としていたのに対してです。弾薬は個々の工夫の寄せ集めであることをやめ、兵站の問題になりました。兵站の問題であれば、解くことができます。

硝石という問題

日本の火薬が輸入硝石に依存した理由

銃とは筒です。難しいのは、けっして筒のほうではありませんでした。

黒色火薬はおよそ、硝石七十五、木炭十五、硫黄十の割合でできています。このうち二つを、日本はふんだんに持っていました。木炭はどこにでもあり、硫黄は火山の島々から、輸出品になるほどの量が採れました。硝石、すなわち硝酸カリウム、これがなければ他の二つはただくすぶるだけという酸化剤だけは、日本にまったくありませんでした。

硝石は輸入するほかありません。中国から、シャムから、ポルトガル船の船腹に載せられ、堺の日本人商人の家を通って入ってきました。この一点の依存が、その後一世紀の日本の戦のかたちを決め、なぜ鉄砲が弓と槍を完全に追い払わなかったのかを説明します。弓が食べるのは矢であり、矢は地面から生えてきます。火縄銃が食べるのは、大洋を渡ってこなければならない物質です。

書き残された記録が、これがどれほど真剣に扱われていたかを示します。1567年10月17日、豊後の大友宗麟はベルショール・カルネイロ司教に宛て、良質の硝石を年に十ピクル調達してほしいとイエズス会に求め、何のためかをあけすけに書きました。毛利元就に対して使う火薬のためです。輸入の伝手を持たない元就は、1555年、家臣たちに命じて厩の土間から尿の染みた土を掻き取らせ、灰汁で煮出させました。硝石を作るれっきとした方法ですが、数か月の労働の末に得られる量は、たった一度の午後の射撃にも足りない、気の引けるほどのものです。1580年、イエズス会巡察師アレッサンドロ・ヴァリニャーノは、有馬の領国を戦線に留めておくため、口之津に来る年に一度のポルトガル船ナウから、六百クルザード近くを投じて急場の物資を買い入れました。その積荷目録には、硝石がたっぷり載っています。

信長の答えは直截でした。1569年に堺を押さえ、それとともに、鉄砲と硝石をひとつの商いとして扱う兵站の商人たちを、筆頭の今井宗久ごと手に入れます。これはふつう、商業上の獲得として説明されます。実際には弾薬庫でした。

これは専売ではありませんでした。そのことは、はっきり述べておくに値します。長篠の通俗版が、その逆の前提の上に立っているからです。石山本願寺は自前の供給路を確保し、自前で鉄砲を量産していました。武田も同じです。信玄は1555年から鉄砲を買い続け、1567年には諸将に対し、手に入るかぎり槍よりも鉄砲を選ぶよう指示していました。

長篠へ進んだ武田の軍は、火縄銃を携えていました。全体のおよそ四パーセント、六百五十五人ほどが携えていたのです。

この戦は、鉄砲と鉄砲なしの戦いではありませんでした。鉄砲と補給路の戦いでした。

二千百メートルの柵

設楽原の馬防柵はどう築かれたか

連合軍は岡崎を発ち、五月十八日、城のおよそ三マイル西にあたる設楽原に出ました。現在の愛知県新城市にあたる場所です。

この土地の通俗的な印象、1980年の黒澤明『影武者』によって世界の観客に刻みつけられた印象は、平らな開けた野原というものです。まるで違います。設楽原は南北に走る窪地で、切り立った岸をもつ小さく速い流れである連吾川がそれを二分し、その両側に広がる二キロほどの河岸段丘は、水を張った田でした。真ん中に溝の走る回廊であり、取りつきは泥沼だったのです。信長は一目見て、この地を選びました。

信長は西の低い尾根、極楽寺山に陣を据え、信忠を新御堂山に、家康を高松山に置きました。そして十九日、たった一日で、連合軍は柵を築きます。

馬防柵、すなわち馬を防ぐための柵は、およそ二千百メートルにわたって三重の互い違いの列をなし、連吾川そのものを前面の堀として使い、さらに空堀と土塁、そしてmigakushi、すなわち兵がその陰から撃ち、身をかがめて弾を込め直せる持ち運びのできる板の楯によって補われていました。決定的なのは、柵が連続していなかった点です。列はわざと途切れさせてあり、四十から六十ヤードごとに切れ目が設けられていました。この切れ目は工事の手抜きではありません。攻めのための仕掛けでした。隙のない柵は壁であり、壁であるかぎり、その後ろの兵は守ることしかできません。間隔を置いて互い違いに並ぶ柵は漏斗であり、敵の攻めの勢いが尽きたその瞬間に、味方の槍隊を外へ送り出すことができるのです。

その後ろに何人が立っていたのかという問いに、軍記はそれぞれ、誰から扶持を受けていたかに応じて答えます。信長自身の側近であった太田牛一は三万ほどとし、小瀬甫庵は1624年に、岐阜勢だけで五万と記します。『甲陽軍鑑』と『三河物語』は十万と言います。近年の大半の記述が用いる三万八千という数は、牛一の数に家康の八千を加えたもので、幅の下限に位置しています。目撃者の手になる唯一の数だからです。武田方の見積もりも同じように散らばり、一万から二万五千以上のあいだで、一万五千に収束します。うち二、三千は包囲の陣に残ったので、野戦に向かったのは一万二千ほどでした。

二十日、武田方は軍議を開きました。馬場信春、内藤昌豊、山県昌景、日本でも指折りの戦場経験を積んだ三人の将は、いずれも甲斐への撤退を説きます。勝頼はそれを退けました。

辰の刻

鳶ヶ巣山への奇襲と長篠前夜の雨

その日の晩、戌の刻、八時ごろに雨が強く降りはじめ、酒井忠次は連合軍の陣から四千の兵を連れ出して、山のなかへ消えました。彼らは暗がりと濡れのなかを起伏の激しい土地づたいに進み、武田の包囲陣の背後へ回り込みます。

雨こそが眼目でした。火縄銃は火種をむき出しのまま持ち歩きます。火挟みに挟んでくすぶらせた縄が、口薬を盛った火皿の上へ倒れ込む仕掛けであり、縄も火皿も水に濡れれば使いものになりません。土砂降りのなかを動く軍は、まともに撃たれることがない。つまり酒井の一隊は安全でした。同時にそれは、もし天候がそのまま続いていれば、翌朝の連合軍の計画もまた、ただの湿った炭でしかなかったということでもあります。

雨は夜のうちに上がりました。二十一日は、晴れて乾いた朝を迎えます。

辰の刻、朝の八時ごろ、酒井の兵は武田方の背後にそびえる鳶ヶ巣山の頂に現れ、旗を立て、眼下の包囲陣に数百挺の火縄銃を一斉に撃ち込みました。陣は焼かれます。ここで指揮を執っていた勝頼の叔父・武田信実が討たれました。奥平貞昌は、自分の妻を磔にした男たちの背後から煙が上がるのを見て、城門を開いて打って出ます。この出撃で武田方は二百を失い、連合軍は松平伊忠を失いました。

ここで史料は時刻の辻褄を合わせてくれません。この奇襲を朝八時とする同じ年代記が、設楽原の本戦の始まりを日の出としており、別の伝えはこの奇襲を前夜のこととしています。疑いようがないのは、その効果のほうです。奇襲は多くの兵を殺したわけではありません。勝頼の作戦の前提を壊したのです。背後は燃え、叔父は死に、封鎖の部隊は砕かれ、飢えさせていたはずの守兵は兵糧を得て、自分の後ろの野に出ていました。

父の代の将たちが説いたとおり、甲斐へ引き返し、一度の遠征に敗れた者として帰ることもできました。

彼は攻めました。

四十秒

火縄銃の装填にかかった時間

続く八時間に何が起きたのかを理解するには、火縄銃が実際に何をしたのか、そしてそれをもう一度行うまでにどれだけの時間がかかったのかを理解しなければなりません。

射手は木製の弾薬入れから量った火薬を銃口から流し込み、鉛の玉を落とし、その両方を槊杖で尾栓まで突き固め、火蓋を開き、細かい口薬を火皿に盛り、火蓋を閉じ、くすぶる火縄に息を吹きかけて火勢を戻し、火挟みに据え、狙いをつけ、火蓋を切り、引き金を引きました。この手順はどれも仕損じうるものであり、順序を取り違えれば命を落としかねないものもいくつかありました。

日本の復元火縄銃による実射試験は、2024年のこの合戦の計算機モデルの数値を定めるために用いられたもので、熟練者なら一巡およそ三十秒、並の者で四十秒、初心者で五十秒、五十メートルでの命中率はそれぞれ八十五、六十五、四十五パーセントという値を与えています。五十メートルが致命の圏内でした。玉そのものは四百メートルまで届きますが、口径より小さい玉が銃身の内を跳ねながら進む滑腔の銃では、弾道は円錐状に散り、遠距離になればその円錐は人ひとりより広くなります。

さらに、通俗版の誰ひとり勘定に入れてこなかった制約があります。銃身は過熱します。立て続けにおよそ十発を撃てば、火縄銃は安全に装填できないほど熱くなります。汚れた熱い銃腔に火薬を注げば、触れた瞬間に発火し、装填している者の手を持っていきかねないからです。冷ますのに要する間は、十分ほどにもなります。

ここで、連吾川の向こう岸に武田の兵をひとり置いてみます。モデルでは、兵は二発を受ければ戦えなくなり、竹束は五発で使いものにならなくなります。

この算術こそが、この戦の中身です。射撃の腕ではなく、魔法の武器でもありません。

ここから馬の話になります。この物語でもっとも根強い虚偽です。長篠に、ヨーロッパ的な意味での騎兵突撃はありませんでした。ありえなかったからです。戦国期の馬は肩までの高さが一メートルから一メートル半、つまりポニーです。騎乗は身分の標であって戦術上の兵科ではなく、武士は戦場まで馬で行き、戦うときには下馬するのが常でした。ルイス・フロイス自身が書き留めている慣習です。軍記が並べるとおりに武田方の各隊の騎馬を数えれば、山県に三百、信廉に八十、信豊に二百、馬場に百二十、合わせて一万二千の軍のなかに騎馬はおよそ七百です。十七人に一人。

武田の騎馬隊は長篠で敗れたのではありません。世に言われる意味での武田の騎馬隊は、存在しなかったのです。

五つの波

長篠の戦いはどう戦われたか

戦いが始まったのは卯の刻ごろ、朝の五時から六時のあいだでした。

先陣は左翼、赤備えの山県昌景でした。その手勢は前線の鉄砲の火をくぐって連吾川を渡り、向こう岸を奪い、そしてその岸の上で撃ち砕かれます。山県は玉に当たって馬から落ち、倒れたその場で首を取られました。

次に中央へ出たのが、黒い旗を掲げた三千の兵を率いる武田信廉です。信長が鉄砲奉行たちに与えた命令は、距離が詰まるまで撃つなというものでした。弾道を考えれば戦術として正しい指示であり、怯えた兵に守らせるのは世界で最も難しい指示でもあります。彼らは守りました。信廉の部隊は半数以上が斬り倒されます。続いて上野の小幡、赤武者が、板の楯の陰で身をかがめて撃つ連合軍の兵に向かいました。小幡も半数以上が倒れます。続いて黒武者を率いる武田信豊。これに対して信長は重臣格の将を誰ひとり当てず、ただ鉄砲足軽を注ぎ込むだけでした。彼がこの戦闘を何と見ていたかが、そこに表れています。最後が馬場信春で、陣太鼓とともに前進し、撃ち抜かれて押し返されました。

三時間ほどのあいだに五つの波。朝九時までに、武田方は歴戦の指揮層を使い果たし、手に入れたのは小川の岸ひとつでした。

ここで勝頼は予備の兵と、自身の三千の旗本を投入します。すると戦いは、通俗版が丸ごと省いてしまうものに変わりました。四時間に及ぶ徒歩の白兵戦です。武田方の右翼では馬場が佐久間信盛に攻めかかり、信盛は偽りの退却で小高い丘に下がって馬場を誘い込み、柴田勝家と羽柴秀吉という成り上がりの平民出の将による側面攻撃にかけました。鉄砲は攻撃を砕きました。算術までは引き受けませんでした。

未の刻、午後二時ごろ、武田の戦列は崩れ、勝頼は鳳来寺の方角への退却を命じます。信長は法螺貝を吹かせ、連合軍の徒歩の兵は、まさにこの瞬間のために設けられていた柵の切れ目から外へ出ました。内藤昌豊は百の兵とともに踏みとどまり、首を取られます。馬場信春は寒狭川の渡しを押さえ、三マイルにわたって主君の退却を援護したのち、槍にかけられて馬から落ちました。土屋昌続が死に、原昌胤が死に、三枝守友が死に、真田の兄弟はともに死にました。信玄の二十四将のうち、この日まで生き残っていた七人が、一日でこの地に斃れたのです。

勝頼が甲府にたどり着いたとき、供は二人でした。

死傷者の数字は、十六世紀の数をなぜ火箸でつまむようにして扱わねばならないかについての、凝縮した講義です。牛一は武田方の死者をおよそ一万とし、Nagashino jo-senkiは連合軍の損害をおよそ六千とします。武田方の損耗率にしておよそ三分の二です。戦いに時間の上で最も近い二つの数字が、互いに最も隔たっています。五日後に細川藤孝へ宛てて書いた信長は数万を討ち取ったと称し、『多聞院日記』を記していた僧は、千余人と書きました。

確かに言えるのは、数の問題ではなく構造の問題です。軍は一万の百姓なら一季で補えます。馬場信春は補えません。

三という文字

三千挺の三段撃ちは本当にあったのか

さて、ここからは、この物語の真実でない部分です。

長篠で何が起きたかは、誰もが知っています。信長は柵の後ろに三千の鉄砲足軽を、千挺ずつ三段に並べた。第一段が撃って膝をつき弾を込め、第二段が撃って膝をつき、第三段が撃つころには第一段がふたたび構えている。こうして途切れのない火の幕ができ、武田の騎馬隊はそのなかへ乗り入れて死んだ。ナッサウのマウリッツの反転行進に二十年先んじた近代歩兵火力の誕生であり、それを水田のただなかで成し遂げたのが一人の戦国大名だった、というわけです。

これは、最良の史料のどこにも出てきません。

太田牛一は信長に直接仕え、同時代の覚え書きをもとに筆を執り、主君の残虐を飾らずに書き留めることを厭いませんでした。年代記の書き手の信頼性を測るうえで、手に入るかぎり最良の指標です。その記述が挙げるのは、五人の奉行、すなわち鉄砲奉行のもとに前方へ配された千挺と、酒井の別働隊が携えた五百挺だけです。段も、交代も、一斉射撃も、書かれていません。

三千挺と三段は、1624年に小瀬甫庵が作り出したものです。甫庵は儒者にして医師であり、牛一の年代記を下書き扱いして、これを改良するつもりだと宣言しました。甫庵の版には、原本に対する決定的な強みがありました。活字で印刷され、広く出回ったのです。牛一の写本のほうは、私人の手もとに眠っていました。江戸時代を通じて、改良された記述こそが記述でした。『三河物語』を書いた大久保彦左衛門は、これに同時代の判定を下しています。三分の一は事実、三分の一は事実に似たこと、そして三分の一は事実の跡形もないこと。

さらに物証があります。文献学が生み出しうるかぎり、動かぬ証拠にもっとも近いものです。牛一の年代記の池田家本では、「三」の字が後から手で書き加えられ、千挺が三千挺に変えられています。一次史料のほうを、通俗版に合わせるためです。

藤本正行と鈴木眞哉は、実際面からの反論を加えました。連合軍の鉄砲足軽は常備の部隊ではありません。多くは合戦の数日前に同盟者や被官の家から供出された者たちで、いっしょに調練したことなど生涯一度もなかったのです。ジェフリー・パーカーやノエル・ペリンがオランダの戦法になぞらえたような反転行進には、共通の拍子で訓練された六段、できれば十段が要ります。三十秒、四十秒、五十秒とばらばらにかかる射手たちに、輪番は保てません。彼らにできるのは、支度のできた者から撃つことだけです。

そして、そのほうがよく働くことが分かります。粟飯原萌らによる2024年のシミュレーションは、連合軍に伝説そのままの三千挺を与え、修正論の五月雨式、すなわち初夏の長雨にちなむ名を持つ方法を走らせました。練度の異なる三人一組の小隊が、支度のできた者から個々に撃ち、銃身が熱くなれば後ろへ下がって交代する方式です。十度の斉射を終えた硬直した横列とは、熱した鉄の筒を抱えた無防備な男たちの列にほかなりません。五月雨式は、切れ目のない弾幕を生みました。同時にこのモデルは、武田方の突破も再現しています。彼ら自身の鉄砲足軽の竹束が十分な火を吸い取り、槍隊が柵まで届いた区域で起きたことであり、そのときには武田方の鉄砲隊の九割が撃ち倒されていました。

この神話には、ヨーロッパからの助けもありました。A・L・サドラーが1937年に書いた家康伝は、信長の鉄砲足軽を当時の機関銃と鉄条網になぞらえる像を英語圏に与え、西洋の歴史家たちはこの物語を、日本がオランダに二十年先んじて軍事革命を成し遂げたと論じるために動員しました。その議論が拠って立つのは、一人の医師が他人の本に加えた改良です。

イエズス会が見なかったもの

イエズス会史料が長篠の戦いに触れない理由

この記事には、欠けている文書がひとつあります。そして、その不在こそが、この件でいちばん興味深い点です。

長篠を戦ったのは、決め手となる武器がポルトガル製の設計であった軍であり、その国にはイエズス会の司祭たちが二十六年にわたって住みつき、本国へ向けて産業的な量の書簡を書き送っていました。のちに『História de Japam』を著すことになるルイス・フロイスは、1575年に日本にいました。1569年6月1日には京で信長に会っており、1571年、信長が比叡山の延暦寺を焼いたときにも都にいて、三千人の死者を書き留め、その破壊を天使の業と評しています。

彼は長篠について書きませんでした。ヨーロッパの文書のなかの、ほかの誰も書きませんでした。年報も、書簡も、刊行された編纂物もです。

もっとも見込みのある説明は、組織上のものです。ヨーロッパへ送られたイエズス会の書簡は、中立の年代記ではありませんでした。資金集めと政策のための文書であり、改宗、教会の建立、そしてマカオの生糸貿易における会の保護された取り分を軸に形づくられていました。キリシタンでない二人の武将どうしの合戦は、そのどの目的にも寄与しません。しかも、統一者たちの暴力に筆を費やすことは、その統一者たちこそ布教が好意を頼みにしている相手である以上、得策ではありませんでした。

実際上の帰結は明快です。この合戦そのものについて、ヨーロッパの文書は史料になりません。

ポルトガル人が実際に寄与したのは物であり、しかも間接的なものでした。1543年に武器の型を、1544年には尾栓を切る技術を渡しました。それがなければ銃身は破裂し続けたはずです。そして以後一世紀にわたって硝石を渡しました。それがなければ銃身は飾り物でした。設楽原で撃たれた鉄砲は一挺も彼らのものではなく、国友と堺と根来から来たものです。戦術もひとつとして、証人もひとりとして、彼らのものではありませんでした。

鉛もまた彼らが供給したのかどうかは、答えの出うる未解決の問いです。玉は地中にあり、鉛は鉱床ごとに異なる同位体比を帯びています。平尾とWatanabeは2017年、長篠城跡と設楽原の古戦場から出土した火縄銃の玉の組成を測定し、その産地を同位体から推定しました。あわせて行われた津具鉱山の調査は、武田方が自前で玉を鋳えたかどうかを確かめるものでしたが、こちらは結論が出ませんでした。

連鎖する帰結

長篠の戦いが変えたもの、1575年から1582年

合戦の四日後には、信長は岐阜に戻っていました。彼がどれほど早く次へ移るつもりだったかを、よく示す事実です。同じ年のうちに、本願寺の戦う門徒たちが押さえる越前と加賀へ向き直ります。史料は三万から四万の捕虜が処刑されたと伝えます。1578年には、荒木村重の反乱を、荒木のキリシタン家臣高山右近に圧力をかけることで崩しました。イエズス会士オルガンティーノ・ニェッキ・ソルドを高槻へ遣わし、拒めば日本からキリスト教を追放し、国内の外国人司祭をひとり残らず処刑すると伝えさせたのです。右近は屈しました。信長の計算のなかで布教団が占めていた位置は、梃子のそれでした。

武田が死に絶えるまでには七年かかりました。1582年の初め、織田と徳川はいくつもの方角から同時に甲斐へ攻め入り、家臣たちは次々と寝返りはじめます。勝頼は新府の新しい居城を焼いて岩殿へ落ちのびようとしますが、小山田信茂は門を閉ざして迎えませんでした。1582年4月3日、天目山の鳥居畑の峠で、勝頼と嫡男は切腹します。信長は小山田も処刑しました。主君への不忠は武士にふさわしくない、というのが表向きの理由です。その信長自身も、数週間のうちに本能寺で死にました。

五百の兵と、助命の見込みのなさとを抱えてあの岩の城を守り抜いた奥平貞昌は、報いを受け取りました。家康の長女・亀姫を妻に迎え、父祖の地を安堵され、新たな所領を与えられ、刀を賜ります。信長が与えたのは、もっと稀なものでした。自分の名の一字です。貞昌は奥平信昌となりました。

とはいえ、長篠のもっとも深い帰結は、戦術のうちにはまったくありませんでした。それが目に見えるようになるまでには、ひと世代を要しました。

鉄砲の軍は、刀の軍とは種類の違う制度です。火縄銃は隊形を組んではじめて役に立ち、隊形には調練が要り、調練にはそれ以外のことをしない男たちが要り、それ以外のことをしない男たちは、誰かに食わせ、住まわせ、俸給を払い、管理してもらわねばなりません。マシュー・スタブロスは、そこから生まれた書類の跡をたどっています。1580年代の終わりに現れる、兵の名簿であるjinchū-jōmokuと、配置の図面である陣立書です。それ以前の文書が、自立した武士団の任意の結びつきを扱うだけのものだったのに対してのことでした。この帳簿から刀狩までは、ほんの一歩です。刀狩は、兵と百姓の違いを、境遇の問題ではなく登録の問題に変えました。

1575年の長篠では、武田方のおよそ四パーセントが鉄砲を持っていました。1591年の朝鮮出兵の支度にあたっては、島津家に鉄砲千五百挺、弓千五百張、槍三百本を備えよとの軍役が課されます。1600年の関ヶ原では、伊達の手勢が火縄銃千二百挺に対し弓二百張を並べました。1650年ごろの松浦家の巻物は、足軽の武器の内訳を、鉄砲五十八パーセント、槍二十四パーセント、弓十八パーセントとしています。

設楽原から流れ出したのは、この一世紀です。

天正3年5月19日に信長が実際に行ったのは、水を張った田で埋まる狭い谷を眺め、鎧を着た男がそこを歩いて渡るのにどれだけかかるかを見積もり、その歩みができるだけ長くかかるように二千百メートルの柵を築くことでした。彼は一斉射撃を発明していません。発明する必要がなかったのです。彼は土地をこしらえました。鉄砲が少なく、火薬はさらに少なく、買い足す手立てもない敵が、遮るもののない泥のなかを自分のところまで来るしかないように。そのうえで、堺で買い集めた鉄砲足軽とともに待ちました。

このことをもっともよく分かっていたのは、やめておけと勝頼に説いた三人でした。助言よりも勝利を必要としていた勝頼は、それを退けました。

三人とも、翌朝その柵に攻めかかりました。そして三人とも、そうしながら死にました。

参考文献

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