フランシスコ・ザビエルと日本イエズス会布教
1549年に鹿児島に上陸したナバラ出身のイエズス会共同創設者は、史上最も野心的な布教活動の一つに着手しました。日本での二年間の滞在は、その後数十年にわたる宗教的・文化的変容の方向を決定づけました。
読みの道筋
イエズス会の布教
ザビエルからフェレイラまで、日本イエズス会の興隆と崩壊。
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とどまった男──コスメ・デ・トーレスと日本宣教の長き十年
フランシスコ・ザビエルの後継者として、十九年にわたり日本宣教区の上長を務めたバレンシア人司祭コスメ・デ・トーレスは、戦国時代の混乱のなか、イエズス会の活動全体を一手に切り盛りした。前任者や後任者ほど名高くはないが、日本キリシタンの最盛期を築く礎を据えたのは彼である。
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京都に歩み入った男：ガスパル・ヴィレラと帝都への布教
半盲の琵琶法師、剃髪のポルトガル人司祭、そしてイエズス会日本布教史上最も大胆な賭け、一人の男がいかにしてキリスト教を帝都に植え付け、日本史の流れを変えたかの物語。
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屈しなかった軍人：フランシスコ・カブラルと日本の魂をめぐる戦い
ポルトガル人の軍人からイエズス会司祭となった男に、キリスト教世界で最も文化的に複雑な布教の指揮が委ねられた。その応答は、日本をポルトガルにより近づけようとすることだった。結果は破滅的なものとなった。
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ガスパル・コエリョ：王侯と思い込んだ司祭
アレッサンドロ・ヴァリニャーノは、彼が従順に見えたために選んだ。だが九年間にわたる日本副管区長の任にあって、ガスパル・コエリョはその真逆であることを証明した。武器を備蓄し、私有の軍船を誇示し、自らが牧すべき教会の頭上に1587年の追放令を招き寄せた、自称大名であった。
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ジョアン・ロドリゲス・ツウズ：帝国のために語った通訳
ポルトガルの田舎出身の農民の少年は日本語を完璧に習得し、二人の連続する支配者の腹心となり、三十三年間にわたり二つの文明の間の不可欠な人物として過ごした。
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巡察師：アレッサンドロ・ヴァリニャーノと日本布教の再建
二十代で女性の顔を切り裂いたナポリの貴族が、十六世紀アジアで最も影響力のあるヨーロッパ人となり、三十年、三大陸、そしてほとんど理解できなかった国への三度の訪問を通じてイエズス会の事業を作り変えた。
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クリストヴァン・フェレイラ：日本の堕ちたイエズス会士
日本で最高位のイエズス会士は1633年に拷問に屈し、信仰を棄て、三十年にわたり仕えた教会を幕府が破壊するのを残りの生涯をかけて手助けしました。彼の棄教は、キリシタンの世紀で最も暗い章です。